民歌作家陳達儒介紹.docVIP

陳達儒 一九三六年，台灣民間創作歌謠進入最高潮，如果翻開那一年創作的歌曲，作詞者幾乎都是陳達儒先生，這些紅極一時且流傳至今的歌曲有：〈白牡丹〉、〈雙雁影〉、〈心酸酸〉、〈悲戀的酒杯〉、〈青春嶺〉......，在台灣民間歌謠創作群中，陳達儒堪稱是位質優量豐的作詞家，寫過的歌詞就有三百多首，較為流傳的有五十幾首。 陳達儒，本名陳發生，一九一七年生於台北萬華，自幼就讀私塾，奠下深厚文學詩歌基礎，他所寫的歌詞不但詩情畫意且故事性極強，例如〈港邊惜別〉： 「戀愛夢，被人來拆破，送君離別啊！港風對面寒，真情真愛，父母無開化，不知少年啊！熱情的心肝。自由夢，被人來所害，快樂未透啊！隨時變悲哀，港邊惜別，天星像目屎，傷心今暝啊！卜來分東西。青春夢，被人來打醒，美滿春色啊！變成陰暗天，港邊海鳥，不知阮分離，聲聲句句啊！吟出斷腸詩。」被迫拆散的愛情，對滿懷青春美夢的愛侶來說，宛如晴天霹靂一般，海螺聲響起，聲聲催人分離，即連海鳥的鳴啼聲，讓人聽了也斷腸。 陳達儒所寫歌詞，最大的特色是歌詞本身就是一篇感人的故事，從字面上就可看出整首歌就像一齣戲，有人物、有場景，隨著旋律，一段段鋪陳劇情，每唱一段就多瞭解劇情一點，在字句起伏、轉折間，自然而然地融入歌中意境。 ◆農村曲　遭禁唱 曾讓陳達儒難以釋懷的是創作於一九三五年的〈農村曲〉「透早就出門，天色漸漸光，受苦沒人問，行到田中央，行到田中央，為著顧三頓，顧三頓，不驚田水冷酸酸。炎天赤日頭，悽慘日中鬥，有時踏水車，有時就搓草，希望好日後，每日巡田頭，巡田頭，不驚嘴邊汗那流。日頭那落山，功課才有煞，有時歸身汗，忍著寒甲熱，希望好年冬，稻仔快快大，快快大，阮的生活就快活。 」，這首描述農夫種植稻作辛苦的歌曲，竟然遭到國民政府以歌詞內強調台灣人民生活困苦，有損政府顏面為由，予以禁唱，直到一九七六年才解禁，國民政府所持禁唱理由，完全曲解陳達儒當初寫這首歌的原意，陳達儒生前曾表示，他是以「誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。」的含意，希望人們唱這首歌時，能體會農人的辛勞，不要浪費米糧，國民政府卻斷章取義，把歌詞中： 「炎日赤日頭　悽慘日中罩， 希望好日後　每日巡田頭， 巡田頭，毋驚嘴乾汗哪流。」 拿來大作文章，以醜化政府形象為由，予以禁唱。 一九三五年進入勝利唱片專任作詞，也在帝蓄唱片擔任文藝部主任。與他合作過的作曲家相當多，〈心酸酸〉、〈悲戀的酒杯〉，捧紅了姚讚福；〈農村曲〉和〈青春嶺〉，也奠定蘇桐在作曲界的地位，除姚讚福和蘇桐之外，還有吳成家〈阮不知啦〉、〈港邊惜別〉，陳秋霖〈白牡丹〉〈中山北路行七擺〉，許石〈安平追想曲〉，郭玉蘭〈南都夜曲〉......。他們的合作，造就了台灣創作歌謠的榮景，卻也讓日本政府備感壓力。 一九三八年，隨戰爭深刻化，日軍對台灣的統治，也愈發嚴苛，積極推行皇民化運動。唱片業者也受戰爭影響，紛紛歇業，這些靠寫歌餬口的人，生活無著，只好各尋出路。陳達儒帶著全家疏散到坪林，就在這個時期他進入「警察專科學校」就讀，從警官班畢業後，武裝佩劍地在鄉下當警察。直到二二八事件後，才辭去警察職務，一生未再復職。 ◆自組樂團　推銷歌仔簿 大戰結束後，百業蕭條，做為一個文人，想找工作談何容易，一家人的生活卻不能棄之不顧，只好重操舊業，再提筆寫歌詞。當時，歌曲的流傳，要靠廣播電台的放送與歌星在各地廟埕、廣場賣唱，陳達儒以「新台灣歌謠社」的名義發行歌本，委請蘇桐、陳水柳等老友，或隨賣藥團，或隨歌舞團，在全省各地彈唱，推銷這些歌仔簿。陳達儒自己也組了一個小型樂團，訓練學生演唱，一行人就到台北縣市各地熱鬧人多的地方，一邊表演，一邊推銷自己出版的歌仔簿。這段時間陳達儒也寫出不少好歌，如〈南都夜曲〉、〈安平追想曲〉、〈青春悲喜曲〉。 青春悲喜曲　陳達如作詞　蘇桐作曲 公園路月暝暝，東平只有幾粒星，伴著阮目屎滴，不敢出聲獨看天想彼時雙人，結合好情意。想今日身軀，不是普通時公園邊孤雁啼，更深露水滴白衣心憂悶無元氣 煩惱心中的子兒。為難事不敢，對人亂講起阮運命現在，親像在水墘公園內花香味 花香可比阮舊年叮嚀哥要會記，不通愛花不愛枝，阮心內為哥。無變愛到死阮一生不知，幸福也是悲。口白：吳先生，阮已經無來離開病院的看護婦生活是沒用了，阮是信賴你的人格，但是現在的我是已經不是普通的身軀了。事到如今，最煩惱的是身中這個子兒，不久就欲來出世，你若無對父母表白，允准你咱結婚，阮也無面可見社會的人，全望你不可忘記初戀的勇氣才好。 陳達儒的獨子陳國慶先生表示：陳達儒是位嚴肅的父親，在創作上，父親習慣白天到處走走，尋找靈感，再利用晚上的時間寫歌詞，經常寫到半夜兩、三點，有時寫到天亮。以〈中山北路走七擺〉這首歌為例，父親白天就會到中山北路上，觀察情侶間喜怒哀樂各種情緒，再把觀察所得，融入自己的感情，以小說的手法構思，用歌詞的方式表現出來：「初戀