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2001/03/28 松阳一中 毛雄献 钱钟书 读《伊索寓言》 作者介绍 钱钟书深入研读中国的史学、哲学、文学经典，同时不曾间断过对西方文学、哲学、心理学等的研究。他的学术著作《谈艺录》是中国最早的丰富而详赡的中西比较诗论。他的另一部学术著作《管锥编》，对《诗经》《易经》《老子》《左传》《史记》《楚辞》《太平广记》等，不仅作了许多新的考释，而且做了许多有创见的赓扬，并将中西文化和文学做了许多有意义的比较和研究。融广博的知识和精卓的见解于一体，这是他的所有学术著作的一个共同的特点。他的《宋诗选注》还提出了新的选诗原他他的许多学术著作在国内外都享有很高的声誉。 “各得其所，当然会相安无事”是什么意思？ 是反语。这些人不肯自责，把自己摆在常有理的位置，不肯相让，这类人遇到一起，不肯相让，争执和冲突就会不可避免，当然不会相安无事。 通过《伊索寓言》与现代社会中种种卑劣行径的比较，说明现代有些人远比古代寓言所说的狡猾者狡猾得多，因此我们头脑也要复杂一点，这才不致碰壁上当。  课后练习二第1题“为什么说小孩子读了狐狸骗乌鸦的故事，要是不同情被骗的乌鸦，反而羡慕善骗的狐狸，就证明小孩子的居心本来欠好？ 因为小孩子的心如果本来是善良的，就会同情被骗的乌鸦，厌恨善骗的狐狸；如果对被骗者反而不同情，对欺骗者反而很羡慕，就证明小孩子的居心本来欠好。 为什么在“相信进步”后又连带一句“虽然并不像寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上嗡嗡地叫：‘车子的前进，都是我的力量’”？ 这是顺便讽刺那种以救世主自居的狂人，这种人像那只苍蝇一样可笑，实际上对历史的进步丝毫没有推动作用，却把一切功劳归于自己。 课文小结 导入 读后感 总结 （1—2段） （3—12段） （13段） 从两类人、两种关系入手 借《伊索寓言》里九个故事联类引申，洞烛世相，一一纠正浅薄的见解，表达作者独到之见。 全文总结 返回 返回 这篇文章的中心思想是什么？ 疑难解答 课后练习三 疑难解答 练习二第五题 疑难解答 返回目录 * * 浙江松阳一中 毛雄献 2001/03/28 进入目录 读 《 伊 索 寓 言 》 寓言 第一部分 第三部分 疑难解答 课文小结 返回 钱钟书 第二部分 作业 目录 钱钟书 钱钟书（1910－1998），现代文学研究家、作家。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。 钱钟书自幼受到传统经史方面的教育。1929年考入清华大学 外国语文系，1933年大学毕业，1935年和作家、翻译家杨绛结婚，同年考取留学名额，分别在牛津大学、巴黎大学进修，1938年回国。曾先后在上海暨南大学、清华大学等校任教。1953年起，任文学研究所研究员，1982年起任中国社会科学院副院长。 钱钟书同时还著有散文集《写在人生边上》，短篇小说《人·鬼·兽》，长篇小说《围城》。特别是他的长篇小说《围城》才情横溢，妙喻连篇，刻画人物惟妙惟肖，作品已被译成多种外文。 返回 一种带有劝喻性或讽刺性的小故事，常用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训从简单而又明白易懂的故事中体现出来。在阶级社会，它是人民群众在没有言论自由的情况下，揭露统治阶级的一种曲折、隐晦的斗争手段，故又被称为“奴隶的语言”。 什 么 是 寓 言 ？ 伊索寓言 相传为公元前6世纪古希腊被释放的奴隶伊索所编，收集有古希腊民间讽喻故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，经后人陆续加工，以诗或散文形式发表，共350余篇。这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验及生活教训、总结，寓言通过描写动物间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫和被压迫者之间的不平等关系。 返回 第一部分 为什么要从两类人、两种关系说起？ 这是人们日常生活中的普遍经验，以此人题，容易理解我们思慕古代，有如大人喜欢小孩子一样。说两类人，目的是说大人与小孩子的关系，第二种人只是一个比较，有比较，就清楚大人对小孩子的喜欢含有卖老（居高临下，摆老资格）的成分。作者对下面九个寓言故事的纠正，在第一部分中立下了基调。 第一部分 “没有老头子肯承认自己是衰朽顽固的，所以我们也相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”这句话怎么理解？ 这句话是反语，用于讽刺。现代和古代相比，物质文明和精神文明当然大大进步了。但根据人类进化历程，过去的人们思想比较简单、纯朴、幼稚；而现在社会的阴暗面也远比古代丑恶复杂。在这方面，所谓“进步”，只是越来越狡猾，把狡猾也看作进步，以至“相信现代一切，在价值上、品格上都比古代进步”，显然是自以