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历史学的发展与前景－－－《当代史学主要趋势》述评 作者：凌毅 　　 　　 　　 当今世界历史学的发展有哪些主要趋势？这些趋势的前景如何？如何评价这些趋势？读一读英国前历史学会主席、著名历史学家杰弗里·巴勒克拉夫为联合国教科文组织出版的《社会科学和人文科学研究主要趋势》历史学卷——《当代史学主要趋势》，会使人大开眼界，并找到比较令人满意的回答。 　　 对于巴勒克拉夫，中国的历史研究工作者也许并不陌生，他撰写的《国际事务概览》是研究国际关系的人们不可不读的参考书。巴勒克拉夫博学多识，除国际关系史外，在西方上古史、中古史和近现代史方面也有极深的造诣。他曾先后执教于英国圣约翰学院、剑桥大学、利物浦大学、伦敦大学、美国加州大学和英国牛津大学等著名高等学府。他一生著作颇丰，举其要者有《公证员与罗马天主教廷》、《罗马天主教廷圣职委任制》、《中世纪的德意志》、《近代德国探源》、《中世纪的欧洲》、《处于变动世界中的历史学》、《当代史导论》、《历史与百姓》和《中世纪的东欧和西欧》。他还是《泰晤士世界历史地图册》的主编。他的这本《当代史学主要趋势》以在《国际事务概览》中所使用的同样的宏观分析比较方法，为我们精采地描绘了当代史学发展的全貌，显示了他驭驾丰富庞杂的资料的能力和透辟的分析力。 　　 　 　　 一 　　 　 　　 正如《趋势》一书的题目所示，它不是笼统地介绍当代史学发展的所有问题，而是从纷繁迷乱的史学发展变化中找出那些具有代表性的、影响较大并已形成趋势的史学现象和流派加以论述和评价。巴勒克拉夫认为，当代史学的主要趋势是历史主义的衰落和马克思主义史学的影响日益扩大；对新史学理论和史学方法的探求；历史学与社会科学的汇流和历史研究领域在时空方面的扩展。 　　 历史主义曾在反对实证主义史学中起过重要作用。它把实证主义史学斥之为剪刀加浆糊的历史学，攻击这种历史学夸大的自然主义和唯科学主义倾向，揭露其粗糙的经验主义方法论的不足。历史主义的根本观点是严格地将自然科学与他们认为属于心灵科学或精神科学的历史学相区别。历史主义的代表人物科林伍德就说过：“一切科学都基于事实。自然科学是基于由观察与实验所肯定的自然事实；心灵科学则是基于由反思所肯定的心灵事实”。两者的不同就在于“对科学来说，自然永远仅仅是现象，”“但历史事件却并非仅仅是现象、仅仅是观察的对象，而是要求史学必须看透它并且辨析出其中的思想来。”这种认识的根本原则是：历史就是思想史。克罗齐则断言：“过去之对于我们，仅仅在于它作为过去所发生的事件的主观观念而存在。我们只能以我们今天的心灵去思想过去；在这种意义上，一切历史都是当代史。”历史主义认为，自然科学所关心的是不变性和永恒的反复，是为了发现一般原则，而历史学所关心的却是独特的精神的变化领域。历史主义这种割裂自然科学与历史学的联系，将精神与客观实在对立起来，势必导致一系列严重后果。巴勒克拉夫将这类后果归纳为五个方面：历史主义由于否认系统研究方法可以应用于历史学，特别强调直觉的作用，就为主观主义和相对主义打开了大门；历史主义用特殊性和个别性鼓励了片面的观点，而不去概括或试图发现存在于过去中的共同因素；历史主义意味着陷入更繁琐细节，因为若非如此，历史学家无法抓住各种个别形态和状态；历史主义把历史学引向了“为研究过去”而研究过去，使“认识和理解人类过去的经历”变为历史学家的唯一目的；历史主义赞同历史学的要素是叙述事件并把事件联系起来，结果必然纠缠于因果关系。由于历史主义本身的弊病加之第二次世界大战摧毁了德国历史主义所由产生的制度，这种新唯心主义的历史观在一九五四年随迈纳克的逝世而一蹶不振，让位于其他历史观和史学理论。 　　 马克思主义历史观就是取代历史主义的最重要的思想体系。马克思主义虽产生于上世纪中叶，但在第一次世界大战前并没有对历史学家的思想发生真正的影响。巴勒克拉夫认为，一九二九——一九三○年的世界性大萧条和资本主义社会的深刻危机证实了马克思的历史判断的正确性，从而结束了无视或蔑视地排斥马克思主义的时期。马克思主义史学之所以影响日益扩大，其根本原因在于它是以唯物史观为基础。马克思主义对历史学家的影响在以下诸方面得到表现：它既反映又促进了历史研究方向的转变，从描述孤立的(主要是政治的)事件转向对社会和经济的复杂而长期的过程的研究；它使历史学家认识到需要研究人们生活的物质条件，并在这个背景下研究技术和经济发展的历史；它促进了对人民群众历史作用的研究，尤其是他们在社会和政治动荡时期的作用；马克思的社会阶级结构观念以及他对阶级斗争的研究不仅对历史研究产生了影响，而且特别引起了对研究西方早期资产阶级社会中阶级形成过程的注意，也引起了对研究其他社会制度中出现类似过程的注意；它重新唤起了对历史研究的理论前提的兴趣以及对整个历史学理论的兴趣。马克思主义史学不