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天井住宅 　　摘要：古徽州人把北方宽敞的“四合院”与徽州本土的干阑式建筑相融合,创造出 “天井”这一独特的空间布局形式。天井并不纯粹是一个象征性的空间，更是一个能满足多彩生活的休闲娱乐场所，可与自然进行“对话”的生态空间。天井既是室外空间，又是户内自然景观的中心，同时还起着采光，通风、遮阳和排水等作用。风水观对天井起着举足轻重的作用，是当时建筑设计中不可或缺的指导思想。 　　 　　关键词： 徽州民居 “天人合一”四水归堂 建筑节能 　　 　　[Abstract]：In ancient Huizhou, people combined the local stilt house with the spacious Siheyuan in northern region. This combination resulted in an unique space form called patio. Patio is not only a symbolic space, but also an entertaining area for colorful life, and an ecological place where people could connect with nature. Its both an outdoor space and the center of indoor scenery. It also has the functions of natural lighting, ventilation, sunlight shielding and drainage. In patio, fengshui played an important role, which was an indispensable leading ideology in architecture design at that time. 　　 　　 [Keywords] ：House of Huizhou Harmony between man and nature Four water go togetherBuilding energy saving 　　中图分类号：TE08 文献标识码：A 文章编号： 　　 　　引言 　　从古至今，住宅总是与人类生活密不可分。据统计：人的一生80%的时间是在室内度过的。在由钢筋混凝土、玻璃构筑的当代城市中,住宅几乎是千城一面,仅仅为现代人提供了一个容身之所，这个空间是否舒适,是否有情感，确实值得深思。 　　我们所处的时代, 科技不断进步，工业迅猛发展。长期的工业文明创造了丰富的物质,同时也唤起了人们追求自然、返璞归真的本性，现代人越来越渴望住宅在满足使用功能的同时更接近自然。有着五千年历史文化的中国人,需要有自己的生活方式,需要有自己的建筑文化,更需要有一个舒适而健康的生活空间。 　　我们不禁思考：在祖先留下的灿烂的历史文化遗产中，有什么是值得借鉴和发扬的？ 　　徽州民居作为中国传统建筑的典型代表，是人类长期适应自然、改造环境的建筑创造，是中国建筑史上一幅美丽的画卷。而徽州民居内的天井更为这幅画增添了浓墨重彩的一笔，它并不纯粹是一个象征性的空间，更是一个能满足多彩生活的休憩场所。它是住宅内唯一能感受外界四季变化的地方，更是主人情怀的寄托之所。天井在其中起着不可替代的作用，同时也给住宅增添了文学性和美学性。 　　文化述略 　　“天井”一词最早见于《孙子》行军篇载：“凡地有绝涧天井、天陷、天隙，必然远之勿近也。” 注释天井是四面陡峭，溪水所归，天然大井。 　　《辞海》中对天井的解释有四种。其中第二种是指“四围或三面房屋和围墙中间的空地”,这两种情况如右图中A、B所示,这种解释主要是从天井的平面组成来分析的。另三种解释与本文关系不大,暂不提。 　　故本文探讨的天井定义为：在单体建筑内部四面或三面由房屋或围墙围合而成的无顶盖的建筑空间。 　　不少场合下，天井和院落被混为一谈，在此我们从建筑学的角度做简略的说明。天井不同于院落的原因有四 ： 　　一、尺度不同 　　院落一般取“百尺为形”的基准尺度，而天井往往受容身丈室的制约。《论衡·别通篇》：宅以一丈之地以为内。另民间《理气图说》日： “天井之形要不方不长，如单棹子状”。所谓单棹子就是划船的单桨，桨板的长宽比约四至五比一。 二、空间形态不同 　　天井与明堂、厅堂为一体,是一个无具象界面的类井状空间,是界于室内和室外的灰空间。而院落则相反,属于室外空间,包涵着人类对自然的模仿,体现着人们热爱山水与自然和谐共存的思想。天井是单体建筑的一部分,而院落是建筑群的室外空间，在建筑群中与建筑形成一种图底关系。 　　三、