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高校生入党思想汇报5篇 　　高校生入党思想汇报(1) 　　在这一期的党课上，我们学习的民主集中制原则。虽然在高中的课堂上也多次接触，对它并不陌生，但是这次的学习使我更加深入的了解了学习民主集中制的意义。 　　民主集中制是我们党和国家的根本组织制度和领导制度。党的十四届四中全会把它作为加强党的建设的几个重大问题之一，从理论上作了进一步的阐述，并对当前贯彻民主集中制的几个突出方面作了明确的规定。这说明在新的历史条件下重申这一原则，有着重要的现实意义。 　　首先，坚持和健全民主集中制是建立社会主义市场经济体制的需要。当前，我国正在进行一场广泛而深刻的社会变革，特别是以建立社会主义市场经济体制为目标的经济体制改革，是一个从宏观到微观，从经济基础到上层建筑，从生产关系到意识形态包括人们观念在内的庞大的系统工程，对党和国家领导驾驭市场经济的能力和水平提出了更高的要求。 　　其次，坚持和健全民主集中制是建设社会主义民主政治的需要。发展社会主义民主政治，是建设有中国特色社会主义的一个重要目标。现在，国际社会盛行一种民主集中制的取消论。把民主集中制同主义混为一谈，这是极其荒谬的。国内也有些人认为，民主集中制只适用于战争年代和计划经济时期，现在搞市场经济不适用了、过时了，认为搞市场经济主要就是靠价值规律和竞争起作用，强调放权搞活，再讲民主集中制就会束缚人们的手脚，影响改革开放和经济发展，这些观点也是对市场经济本质的误解，也是不对的。在社会主义国家，民主集中制是治党治国的根本原则，是须臾不能放弃的。 　　第三，坚持和健全民主集中制是确保我国长治久安的需要。应该看到，我们正处一个新旧世纪交替、新旧体制转换、新旧格局变动的历史发展关键时期。党的十四大以来，以建立社会主义市场经济体制为目标的改革开放迈出了新的步伐，各项事业都取得了新的成就，总的形势是好的。但是国际敌对势力不会放弃对我国进行西化和分化的图谋活动，国内的一些所谓民运分子也不会放弃寻找机会挑起事端，制造混乱的企图，党内也出现淡化和腐化的问题，社会不稳定因素增多。 　　所以，作为当代大学生，我们一定要遵守党纲，认真学习民主集中制原则的含义与要求，才能做到真正的民主，才能创造真正的高校生入党思想汇报(3) 　　昙华林，位于老武昌的东北角，历史上的昙华林是指与戈甲营出口相连的以东地段。年，地方当局将戈甲营出口以西的正卫街和游家巷并入统称为昙华林后，其街名一直沿袭至今。现昙华林街东起中山路，西至得胜桥，全长1200米，是明洪武四年武昌城扩建定型后逐渐形成的一条老街。 　　今天，我们小组一起到昙华林去参观历史建筑，各流派建筑于此，中西文化交汇，风雨不变百年古街，令人叹为观止。我们流连其中，体味革命，感受颇深。 　　古代的昙华林就是因为佛教、道教的兴盛而得名，到了近代的年，外国宗教渗入昙华林，开始文化殖民，逐步形成了以花园山为主的意大利教区，以戈甲营为主的英国教区，以螃蟹岬为主的瑞典教区和以昙华林正街为主的美国教区。众多的教会(主要是天主教和基督教)，传至昙华林，留下了具有明显中西交融特征的宗教建筑，是当时中国社会进程的历史见证。 　　昔指此地多有小型庭院，并善植昙华，因古时花、华2字相通，故名。明清时期，这里曾是湖北全省各县秀才下榻与此、苦心研读备考的地方，是清廷负责地方军事衙门的所在地，并有以戈甲命名的营盘。年汉口开埠后,昙华林一代逐渐形成华洋杂处、比邻而居的地域特色。先后又传教士在此传教、办学、施医。受西方文化及资产阶级自由、平等、博爱思想和价值观的影响，中国第一座公共图书馆学科在此建立;一批民主战士在此组成了湖北最早的反清反封建的革命团体。吴禄贞领导的花园山聚会，刘静庵领导的日知会，熊十力领导的黄冈军学会，梁耀汉领导的群学社相继在这里诞生。这些团体催生了一大批辛亥武昌起义的仁人志士。 　　年2月，陈独秀应邀来昙华林演讲，标志着学说正式登陆湖北。年，在街区的私立武汉中学，走出了董必武、陈潭秋和李汉俊3位一大代表。 　　中国近代教育发端于此，中国的第一座公共图书馆和图书馆学科诞生于此;武昌首义的火种在这里孕育;武汉人第一次在这里听到传播思想的演讲;南昌起义前发生在这里的一次有重大意义的会谈;抗战时期这里曾是全国的文化首都;还有林立的教堂，早期的医院，异域风情的西洋小楼，独具特色的江夏民居，阅尽沧桑的武昌老城墙……难得的是这些建筑虽经百年风雨，遭受不同程度的破坏，但基本风貌未有大的改变，有些还显示出相当优良的建筑品质。 　　它们以实物的、活生生的历史标本形式伫立在那里，形象地展示着中国近代革命史、教育卫生史、中外文化交流史、建筑史、宗教文化史和武昌城邑文明史，内涵如此深厚且密集，资源如此丰富又集中，这不仅为武汉其它城区所没有，在全国也属罕见。历史就在我们眼前，而革命早已深入心中。 　　高校生入党思想汇