古书的注解精要.pptVIP

古书的注解 一、古书旧注的重要性 二、旧注的发展概况 三、旧注的体例 四、旧注的方式 五、旧注的常用术语 古书注解与训诂、训诂学 对古代书籍进行诠释，以沟通古今的工作，谓之给古书作注，主要有今注和古注。 古注，古代属于小学范畴之一——训诂，它同音韵、文字构成古代文献语言学。 《说文解字·言部》：“训，说教也，从言，川声。”段注：“说教者，说释而教之，必顺其理，引申之凡顺皆曰训。” 《说文》：“诂，训故言也。从言，古声。”段注：“故言者，旧言也，十口所识前言也。训者，说教也。训故言者，说释故言以教人，是之谓诂……。训故者，顺释其故言也”。 训诂：对古代文献所作的一切解释、说明工作都可称之为训诂。 训诂学：以古代书面语言训诂为研究对象，以语义为主要研究内容；疏通古代书面语言的矛盾障碍，总结前人注疏经验，阐明训诂的体制和义例、方式和方法、原则和应用，以便更好地指导训诂以及与此相关的古文教学、古籍整理、词典编纂等工作，以体现其系统性、实习性、综合性特征的应用科学。 训诂内容：专著研究、专题研究、俗语词研究、训诂方法及研究、编词典、训诂学的应用、训诂史的研究 怎样学习古注 1、要做到明体例，知术语两方面。 第一，要知道古书的注释有不同的类型（如章句、集解等），要分别掌握。 第二，术语代表了古人对某种语言现象的认识，反映了解释过程。 2、在比较中学习古注。 我们一方面要通过古注学习原文，一方面也要通过今天整理出的大型工具书，判断古文要表达的真正意义。 3、积累一些古注的常识 第一，人名、书名：古代注释的大家及其代表作品。 第二，体例、类型及其特征。 第三，古书注释术语的名称及其含义。 第四，有关词义的积累。 4、要运用现代语言可学的眼光来审视古人的解释。 一、古书旧注的重要性 1、旧注是我们读懂古书的重要途径 寤言不寐，愿言则嚏 。（《诗经·邶风·终风》） 汉·郑玄《毛诗笺》：“言，我；愿，思也。～当读为不敢嚏咳之嚏。我其忧悼而不能寐，汝思我心如是，我则嚏也。今俗，人嚏云人道我，此古之遗语也。” 3、旧注能教给我们注解古书的方法 我有乱臣十人，同心同德。《尚书·泰誓》 汉代孔安国：我治理之臣虽少，而心德同。十人：周公旦、召公奭shì、太公望、毕公、荣公、太颠、闳hóng夭、散宜生、南宫适kuò及文母。 对文的原则 随文证义 4、旧注中包含着许多语言学和其他学科的理论 既见君子，不我遐弃。（《诗经·周南·汝坟》） 唐·孔颖达《毛诗正义》：“‘不我遐弃’者，犹云‘不遐弃我’也。古人之语多倒，《诗》之此类众矣。” 二、古注的发展概况 1、注释的萌芽——先秦 （1）注释多在古籍正文中 《礼记·乐记》：“《诗》云：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃，肃敬也；雍，雍和也。夫敬以和，何事不行。” 《孟子·梁惠王》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤。” 例外：《谷梁传·僖公二十二年》：“水北为阳，山南为阳。” 孔颖达 《五经正义》 贾公彦 《周礼疏》、《仪礼疏》 徐 彦 《春秋公羊传疏》 杨士勋 《春秋谷梁传疏》 邢 昺 《论语疏》《孝经疏》《尔雅疏》 孙 奭 《孟子疏》 陆德明 《经典释文》 杨 倞 《荀子注》 尹知章 《管子注》 张守节 《史记正义》 司马贞 《史记索隐》 颜师古 《汉书集注》李贤《后汉书注》 李 善 《文选注》 小结 注释源于先秦，两汉时形成大的规模，达到体例完备、成熟，魏晋南北朝时，注释范围扩展，唐朝义疏体兴盛，宋朝是革新时期，清朝是从注释的范围和方法上讲到达高峰。 三、旧注的体例 毛传：毛亨对《诗经》的注释。“传”指阐明经义。 郑笺：郑玄对《诗经》的注释。“笺”有补充订 正毛传的意思。 孔疏：孔颖达对《诗经》原文以及毛传、郑笺等 的注释。“疏”不仅解释古籍正文，连前 人的注释也一起加以注释，也叫做“正义”。 1、传注体 由汉代学者奠基的以解释文献词义为主的编写格式。常见的名称有“传”、“注”、“笺” 。 硕鼠硕鼠无食我黍三岁贯女莫我肯顾贯事也笺云硕大也大鼠大鼠者斥其君也女无复食我黍疾其税敛之多我事女三岁矣曾无教令恩德来顾眷我又疾其不修政也○贯古乱反徐音官复扶又反税始锐反 ２、义疏体 义疏体为前人的注文作注解的编写格式，兴于南北朝。 子曰学而时习之不亦说乎马曰子者男子之通称谓孔子也王曰时者学者以时诵习之诵习以时学无废业所以为说怿有朋自远方来不亦乐乎包曰同门曰朋人不知而不愠不亦君子乎愠怒也凡人有所不知君子不怒 疏子曰学而至君子乎○正义曰此章劝人学为君子也子者古人称师曰子子男子之通称此言子者谓孔子也曰者说文云词也从口乙亦象口气出也然则曰者发语词