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浅谈习作的文化延展意义 　　高中学生的作文缺少甚至没有“思想”是普遍存在的现象，其原因是多方面的，不能只责怪语文教学和语文教师。但是，就语文教师的道德良知和社会责任这一方面而言，我们可以在总结作文教学忽视文化反思价值功能之后，采取有效措施，通过作文训练来强化学生的文化反思意识，丰富和提高学生的思想，从而使作文活起来。 　　一、遵从学生文化价值取向，与时俱进 　　学生在接受文化知识的过程中是积极主动的，有选择，有比较，有扬弃。因此，每个学生都有一个充满个性化的属于自己的文化时空。这一时空始终是学生写作的文化背景，学生在写作时便是围绕这一背景进行认识、思考、选择和表达的。教师如果忽视这个文化背景，始终把学生当作无知者，始终搞“命意作文”（不是“命题”），那么，学生只能被逼到说假话、空话、废话的道路上去。 　　比如以“老师”为话题的作文，学生不愿写，也写不好。原因不在于贴不贴近生活，师生日日相处，是最贴近不过的了；而在于学生失去了对“老师”的文化认同感和情感倾诉的愿望。生活贫穷、物质匮乏时代，老师的呵护，哪怕是一丝一毫，也会激荡起学生的情感涟漪，学生充满感激的作文写得十分动情，极其感人，最典型的例子是魏巍的《我的老师》。现在呢？不要说写了，就是学生读这样的文章，也难得被打动。如果非要学生写，学生便依样画葫芦，拷贝一篇毫无自己思想实际的《我的老师》。其原因就是当代学生心目中的“老师”形象已发生了巨大变异。 　　有一种现象值得反思：初中生怀念的是小学老师；高中生钦敬的是初中、小学老师。因为他们渐渐走向独立，他们总觉得眼前的“老师”不是理想中的“老师”。文化积淀越多，年龄增长越大，年级层次越高，对“老师”的期望值就越高，眼前“老师”的形象就越淡化。如果无视这种事实，不针对学生心中的“老师文化情结”的实际，还是一成不变地要写像魏巍《我的老师》那样的作文，学生必然是编造虚构一通了。 　　注意到了这一点，教师在每次习作的命意上，就要特别注意对学生的文化关怀，注重在学生的文化岩石上开凿泉眼，让学生对社会、对生活、对人生的文化性感觉最自由、最真切、最具体地迸发出来。史铁生在《我与地坛》中说：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”学生对此有较多的同感，教师就可以建议学生在“感悟生命”“成长絮语”等话题上谈自己的感受，并以此为文。这符合学生的文化情感实际，学生的思路一下子被激活，就能写出比较深刻的认识。当然，教师除了要遵从教材所引起的学生的文化认同实际外，还可以联系学生不同时期的情感实际，适时引发他们的写作灵感。 　　“感人心者，莫先乎情。”作文往往是以情感人，缺少了情感的作文就犹如一杯白开水，淡而无味。不同时期，学生的情感会不断地迁移和变化，教学中要适时根据学生的不同情感来激发学生的写作灵感。 　　二、开展文化观点的对举比较及研究 　　1引导学生进行文化观点的对举比较 　　如就以下观点提出相反观点：有志者事竟成；枪打出头鸟；勤能补拙，学可医愚；逆境出人才。事实上，有些观点可以反说，有些则不行。比如“逆境出人才”，“逆境出人才”的本义不是说“逆境”就能出人才，而是对身处“逆境”者的一种激励。同样，有学生说“有志者事竟成”太绝对了，许多事实表明“有志”不一定能“成事”。这也错了。因为“有志者事竟成”这句话是针对无志者而言的，也就是说，只对“无志者”有意义。 　　通过这样的具体化训练，或商讨、或争辩，能使学生在文化观念上有深刻的认识。当今社会正处于文化嬗变时期，很多中国传统文化观念面临新的认识上的挑战。有些确实是落后了，需要注入新的内涵；有些因其有明显的针对性而不能轻易否定。 　　比如在当代社会怎么看“知足常乐”这句古训？有人说应该是“不知足常乐”，只有永不满足才会不断锐意进取。其实，这里的“知足”与“不知足”的“足”在内涵上是不一样的，知足的“足”是指生活条件的“足”，“不知足”的“足”是指事业发展上的“足”。内涵不同，怎么能以此否彼或以彼否此呢？ 　　再如对“近朱者赤，近墨者黑”这个话题的理解就不能过于绝对。此俗语的本义是靠近朱砂的变红，靠近墨的变黑，后来比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏，指客观环境对人有很大影响。客观环境对人的影响固然很重要，但个人的本性起着决定性的作用。一个人只要能够坚持操守，不论处于何种环境，恶劣也好，良好也罢，都不会改变其气节。历史上不乏其人，陶潜、屈原、司马迁、苏武、文天祥等，不胜枚举。因而，“近朱者未必赤”，“近墨者未必黑”不是没有道理的。 　　2引导学生进行文化观点的针对性研究 　　文化观点的针对性研究主要在经典作品的研思中进行。如学习高中第一册的《师说》一文时，可以引导学生对其思想内