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苏教版 45分钟课堂达标测试（师　说） 筑基达标 1．下列加点的词解释不正确的一项是（　　） A．是故圣益圣（前一个“圣”是名词，指圣人；后一个“圣”是形容词，指圣明） 吾师道也（从师、学习） B．六艺经传皆通习之（书、数、礼、乐、射、御） 郯子之徒，其贤不及孔子（这些；才干） C．惑之不解（解决） 爱其子，择师而教之（教育） D．小学而大遗（小的方面，形容词用作名词）X k b 1 . c o m] 是故弟子不必不如师（因此） 提示：B项，六艺：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 答案：B 2．下列各句中加点的词意思相同的一组是（　　） A． B． C．新 课 标 第 一 网 D．[] 提示：C项“习”均为“学习”之意。A项前一个“出”为“超出”之意，后一个“出”与“出自”的“出”意思相同；B项前一个“惑”是“疑难问题”之意，后一个“惑”是“糊涂”之意；D项前一个“道”是“道理”之意，后一个“道”是“风尚”之意。 答案：C 3．选出与“师者，所以传道受业解惑也”中“所以”意思相同的一项（　　） A．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎 B．吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也 C．夫秦之所以重楚者，以其有齐也 D．彼兵者，所以禁暴除害也 提示：D项中的“所以”和例句中的“所以”都表手段或凭借；A、B、C三项中的“所以”表原因。 答案：D 4．判断下列句子是哪种句式，并翻译成现代汉语。 （1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （2）师者，所以传道受业解惑也。 （3）不拘于时，学于余。 提示：注意常见的文言句式。 参考答案：（1）定语后置句。蚯蚓没有锋利的爪子、坚强的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，是因为用心专一。 （2）判断句。老师是传授道理、教授学业、解释疑难的人。新课标第一网 （3）被动句、状语后置句。不受当时耻学于师的不良风气束缚，向我求学。 综合应用 一、阅读理解 阅读下面的文字，完成5～9题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 5．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（　　） A．师道之不传也久矣　　　　　　师道：从师的道理。 B．授之书而习其句读者 句读：句子的朗读。 C．巫医乐师百工之人 百工：各种工匠。 D．六艺经传皆通习之 经传：经书和传记。 提示：A项，“师道”，从师的风尚；B项，“句读”，古人指文辞休止和停顿处；D项，“经传”，经文和解释经书的著作。 答案：C 6．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（　　） A． B． C． D． 提示：C项，于：被/向。 答案：C 7．对下列各句中“之”字称代内容的说明，不正确的一项是（　　） A．人非生而知之者（称代“知识和道理”） B．爱其子，择师而教之（称代前文的“其子”。） C．授之书而习其句读者（称代前文的“童子”。） D．则群聚而笑之（称代前文所有的“士大夫”。） 提示：D项，称代