英美现代主义诗歌与艾略特摘要.pptVIP

英美现代主义诗歌与艾略特的“非个人化”诗学 英美现代主义诗歌 西方现代主义诗歌与英美现代主义诗歌； 时间、特征、发展趋势： 西方：19世纪下半叶，法国象征主义。 美国：19世纪晚期，惠特曼，狄金森，弗罗斯特-----庞德、艾略特；开创性的诗歌风格。很快走向美国本土化的现代主义----威廉斯，各种实验诗歌，创新的意识越来越强，各种流派和诗风迭起，语言诗(L-A-N-G-U-A-G-E), 黑山派（Black Mountain），自白派，纽约派，垮掉派，等等。引领了二十世纪的英美诗歌的新的诗歌潮流，甚至是二十世纪西方诗歌的新潮流。 英国：20世纪初，情况复杂。19世纪末，哈代，现代意识，但艺术上是写实的，与艾略特及其之后的诗风不同；20世纪初，乔治诗歌，保守的，有多元的存在，但是总的基调是传统的，保守的；20世纪20年代之后，艾略特的诗风影响了英国诗人，但一直存在着创新与保守的交融，30年代的写实诗风与奥顿的一代。此后一直处于写实与突破写实的交替迭起的状态，多元诗风的形成。 艾略特的重要文献“传统与个人才能”(1919); 艾略特的非个人化诗学对英美现代主义诗歌的影响; 艾略特的非个人化诗学与英美新批评派之间的关系; 大纲： 1.“非个人化”的浪漫主义诗学背景; 2.艾略特“非个人化”诗学的概念及所涉及的几个问题; 3.艾略特“非个人化”诗学与接受美学及解构意识; 4.“非个人化”诗学与中国古典诗论 一．“非个人化”诗学的浪漫主义传统 济慈：1817年11月22日致贝莱的信中说： “我认为天才之所以伟大就在于他们像某些神妙的化学药品，能作用于本身无倾向的材智上面-----但他们并没有个性，没有固定的性格”。 1818年10月27日致理查·伍德豪斯的信中说： “关于诗才本身，我要说它没有个本身——它一切皆是又一切不是——它没有特性——它喜爱光明和黑暗；它总是要做到淋漓饱满，不管牵扯到的是美是丑，是高贵是低下，是穷是富，是卑贱还是富贵——他对塑造一个雅各和对塑造一个伊莫干一样高兴。使道德高超的哲学家吃惊的却正是使有千变万化本领的诗人狂喜。玩索事物的黑暗面和玩索它的光明面一样无害因为二者都止于冥想而不见诸行动。一位诗人在生活中是最少诗意的，因为他没有一个自己——他不断地要去成为别的什么——太阳，月亮，海，感情动物的男人和女人都是有诗意的，都是有不变的特点的——诗人可没有，没有一个自己——他的确是上帝创造的最没有诗意的动物。---难道我不能就在那一刹那间进入了萨吞或阿普斯（长诗《海披里安》中的神话角色）的性格？承认这点是糟糕的事；但这却是事实。” 济慈的“客体感受力”（negative capability）讲到他对莎士比亚的继承： “在思想上我弄清楚了一些问题，使我忽然感到是什么品质能使人，特别是在文学上，有所成就，而莎士比亚又怎样高度具有这种品质。我指的是”negative capability”, 也就是说有能力经得起不安、迷惘，怀疑而不是烦躁地要去弄清楚事实，找出道理。” 秋颂 1 雾霭的季节，果实圆熟的时令， 　你跟催熟万类的太阳是密友； 同他合谋着怎样使藤蔓有幸 　挂住累累果实绕茅檐攀走； 让苹果压弯农家苔绿的果树， 教每只水果都打心子里熟透； 教葫芦变大；榛子的外壳胀鼓鼓 　包着甜果仁；使迟开的花儿这时候 开放，不断地开放，把蜜蜂牵住， 让蜜蜂以为暖和的光景要长驻； 看夏季已从粘稠的蜂巢里溢出。 2 谁不曾遇见你经常在仓廪的中央？ 　谁要是出外去寻找就会见到 你漫不经心地坐在粮仓的地板上， 　让你的头发在扬谷的风中轻飘； 或者在收割了一半的犁沟里酣睡， 　被罂粟的浓香所熏醉，你的镰刀 放过了下一垄庄稼和交缠的野花； 有时像拾了麦穗，你跨过溪水， 　头上稳稳地顶着穗囊，不晃摇； 　或傍着榨汁机，一刻又一刻仔细瞧， 对滴到最后的果浆耐心地观察。 3 春歌在哪里？哎，春歌在哪方？ 　别想念春歌，—— 你有自己的音乐， 当层层云霞把渐暗的天空照亮， 　给大片留茬地抹上玫瑰的色泽， 这时小小的蚊蚋悲哀地合唱 　在河边柳树丛中，随着微风 来而又去，蚊蚋升起又沉落； 长大的羔羊在山边鸣叫得响亮； 　篱边的蟋蟀在歌唱；红胸的知更 从菜园发出百啭千鸣的高声， 群飞的燕子在空中呢喃话多。 可以有两层意思：1）诗人与他所歌咏的对象融为一体。对象是秋，而此时的秋亦即诗人的自我写照，秋可以是外在的，也可以是内在的，内在的秋在此得到外化，外化的秋实则为内心的秋的另一种表达。是在写秋，也是在写自己。但是作为诗人自我的秋是隐在的