95年国文科学科能力测验试卷 .docVIP

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  • 2016-03-01 发布于重庆
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95年国文科学科能力测验试卷

95年度國文科學科能力測驗試卷 __________科__________班 學號__________姓名__________ 總 分 第一部分:選擇題 (佔54分) 壹、單選題 (佔30分) ( ) 1. 下列文句中,有關「生」與「身」二字的使用,完全正確的選項是: (A)小林的父母在那場空難中幸運身還,遭遇了終生難忘的經歷 (B)在二次大戰中,不少猶太人為了人身安全,不得不隱瞞自己的生世 (C)雖然出身不佳,他仍努力向上,終於獲得許多人畢生難求的工作機會 (D)老李誤信算命而自怨身不逢時,久久抑鬱難平,竟因此輕生,令人惋惜。 ( ) 2. 漢字的部首具有表意的功能,例如「示」部的字多與神靈概念有關,下列針對「示」部字意義的敘述,錯誤的選項是: (A)祖、祇、神、社等字與神祇之意有關 (B)祝、祈、禱、祠等字與祭祀之意有關 (C)福、祥、禎、祿等字與福祉之意有關 (D)禍、祟、祆、禁等字與災禍之意有關。 ( ) 3. 下列各組文句中,「」內連用數字的表達意義方式,前後不同的選項是: (A)「什一」,去關市之徵,今茲未能/持戟百萬,秦得「百二」焉 (B)只嫌「六七」茅竹舍,也有兩三雞犬聲/四鄰何所有,「一二」老寡妻 (C)鬢毛「八九」已成霜,此際逢春只自傷/溪回山石間,蒼松立「四五」 (D)美人「二八」顏如花,泣向花前畏花落/非復「三五」少年日,把酒償春頰生紅。 ( ) 4. 下列各組文句中,「」內的語詞意義相同的選項是: (A)「小人」有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹/「小人」姓張名青, 原是此間光明寺種菜園子 (B)姊妹弟兄皆列土,「可憐」光彩生門戶/與其說我的話打動了他,倒不如說是我那副「可憐」相令人同情吧 (C)君子無終食之間違仁,「造次」必於是,顛沛必於是/寶玉自知這話說的「造次」了,後悔不來, 登時臉上紅脹起來,低著頭不敢則一聲 (D)桓公與莊公既盟於壇上,曹沫執匕首劫齊桓公,桓公「左右」莫敢動/妖王笑道:那包袱也無甚麼值錢之物,「左右」是和尚的破褊衫、舊帽子,背進來拆洗做補襯。 ( ) 5. 「阿堵」是六朝以來習見的稱代詞, 猶如現代所說的「這個」。《世說新語》記載雅尚玄遠的王衍不屑講「錢」字,而稱之「阿堵物」, 因此後世文人多以「阿堵物」稱代錢。下列文句中,「阿堵」所稱代的對象不是「錢」的選項是: (A)世情看冷暖,人面逐高低。任是親兒女,還隨「阿堵」移 (B)蒓絲老盡歸不得,但坐長饑須俸錢。此身不堪「阿堵」役,寧待秋風始投檄 (C)秀才竊喜,自謂暴富,頃之,入室取用,則滿室「阿堵」物皆為烏有,惟母錢十餘枚寥寥尚在 (D)顧長康畫人,或數年不點目精。人問其故?顧曰:四體妍蚩,本無關於妙處;傳神寫照,正在「阿堵」中。 ( ) 6. 下列文句「」中的語詞,屬於偏義複詞的選項是: (A)痛「母子」之永隔, 哀伉儷之生離 (B)昭陽殿裏「恩愛」絕,蓬萊宮中日月長 (C)凡周「存亡」,不三稔矣!君若欲避其難,其速規所矣,時至而求用,恐無及也 (D)故為人君者,正心以正朝廷… … 正萬民以正四方。四方正,「遠近」莫敢不壹於正。 ( ) 7. 子曰:「吾與回言終日,不違如愚。退而省其私,亦足以發。回也,不愚。」下列有關《論語》這一章的詮釋,敘述正確的選項是: (A)文中「發」字,意指顏回發憤向學,樂以忘憂 (B)「省其私」,乃指顏回時時反省自己有無過失偏私之處 (C)從孔子曾說:「剛毅木訥,近仁」,可知孔子欣賞顏回「不違如愚」的表現 (D)由「回也,不愚」看出,孔子認為顏回不像表面上的唯唯諾諾,而是既能知,且能行。 ( ) 8. 下列《論語》文句,解釋正確的選項是: (A)「子食於有喪者之側,未嘗飽也」,反映孔子哀人之哀、傷人之傷的懷抱 (B)「古之學者為己,今之學者為人」,意謂古之學者心存一己,今之學者心存社稷 (C)子貢問「君子亦有惡乎?」孔子答以「有惡。惡稱人之惡者」,可知孔子討厭那些稱惡為善、是非不分的人 (D)「君子篤於親,則民興於仁。故舊不遺,則民不偷」,後兩句意謂人民珍惜故舊之物,則可免於因匱乏而淪為盜賊。 ( ) 9. (甲)萬古丹心盟日月,千年義氣表春秋 (乙)未劈曹顱千古恨,曾醫關臂一軍驚(丙)天意欲興劉,到此英雄難用武 人心猶慕項,至今父老尚稱王 (丁)由仁居義,傳堯舜、禹湯、文武、周孔之道 知言養氣,充惻隱、羞惡、恭敬、是非之心 上引對聯各詠一歷史人物,若依序排列,正確的選項是: (A)關羽/扁鵲/項羽/孔子 (B)關羽/華陀/項羽/孟子 (C)文天祥/華陀/劉邦/孔子 (D)文天祥/扁鵲/劉邦/孟子。 ( ) 10. 下引文字, 依文意排列,順序最恰當的選項是:「若迺升於高以望江山之遠近,(甲)吾

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