中国古代文学二第三讲要点.pptVIP

中国古代文学二 合肥师范学院 2014年函授 第三编　 概况： 两晋诗坛上承建安、正始，下启南朝，呈现出一种过渡的状态。 西晋诗坛：以陆机、潘岳为代表，讲究形式，描写繁复，辞采华丽，诗风繁缛。 左思的《咏史》诗，喊出了寒士的不平，在当时独树一帜。 郭璞的《游仙诗》借游仙写其坎壈lǎn之怀，文采富艳。 第一节 陆机、潘岳与太康诗风 政治旋涡中诗人们的沉浮 晋武帝司马炎代魏之后不久，天下重归于一统。当时社会相对安定，经济比三国纷争时有较大发展。士人们重新燃起从政热情，愿为新朝效力。统治集团为巩固政权的需要，也尽力拉拢文人。但由于西晋王室内部矛盾十分复杂，文人们在政治斗争的旋涡中几经浮沉，演出了一幕幕人生的悲剧。 逞才成为创作的目标 西晋诗人多以才华自负，他们努力驰骋文思，以展现自己的才华。为了逞才，他们对当时最能表现才华的辞赋都十分重视，辞赋创作既为他们带来巨大的声誉，又使他们在艺术技巧方面得到很好的训练。 陆机、潘岳等人的创作 陆机、潘岳是西晋诗坛的代表，所谓太康诗风就是指以陆、潘为代表的西晋诗风。 由于时代的原因，潘、陆诸人不可能唱出建安诗歌的慷慨之音，也不会写出阮籍那种寄托遥深的作品. 陆机、潘岳的努力主要表现在两个方面： （一）拟古 摹拟《诗经》、汉乐府和《古诗十九首》，成为当时的风气。陆机是其中的杰出代表。 （二）追求诗歌形式技巧的进步，并表现出繁缛的诗风。 太康诗风的特征： 繁缛 “繁缛”，本指繁密而华茂，后用以比喻文采过人。繁，指描写繁复、详尽，不避繁琐；缛，指色彩华丽。与汉魏古诗相比，太康诗风“繁缛”的特征表现在三个方面： （一）语言由朴素古直趋向华丽藻饰 如《古诗·西北有高楼》和陆机的《拟西北有高楼》比较。 （二）描写由简单趋向繁复 1、比较古辞《猛虎行》和陆机的《猛虎行》。 2、赏析潘岳的《悼亡诗》其一，体会其笔触细腻的特点。 （三）句式由散行趋向骈偶 如陆机的名作《赴洛道中作诗》二首 总之，追求华辞丽藻，描写繁复详尽及大量运用排偶，是太康诗风“繁缛”特征的主要表现。 第二节 左思与刘琨kūn 一、左思 左思《咏史》诗的内容、特点和地位 内容： 主要抒发寒士的不平及对世族的蔑视与抗争。 特点和地位： 1、特点：文典以怨，颇为精切，得讽喻之致。 2、地位：开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路，成为后世诗人效法的范例。 二、刘琨 刘琨是当时的著名爱国诗人，代表作有《扶风歌》、《重赠卢谌chén 》。 诗歌感情真挚，清峻刚建，苍凉悲壮，与建安风骨一脉相承。 第三节 郭璞的游仙诗 游仙诗溯源 　　 诗歌以“游仙”名篇始于曹植，但以游仙为题材则可上溯到战国时期。清人朱乾《乐府正义》卷十二将早期的游仙诗分为两类，一类出于屈原之《远游》，另一类起于秦代。继承前一类的有曹植的《五游诗》、《远游篇》等，写游仙不过是抒其愤世之情。继承后一类的有汉乐府《吟叹曲·王子乔》、《董逃行》、《长歌行》等，都以求仙为主旨。 郭璞身处西晋末年的战乱，虽屈沉下僚，却始终留意仕进。所以他的《游仙诗》写隐居高蹈，乃是仕宦失意的反映，而非如道家之鄙弃仕途；他所抒发的不是庄子的那种逍遥精神，而是儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的精神。他的游仙是其仕途偃蹇yǎn jiǎn 、壮志难酬时的精神寄托，是抒发其苦闷情怀的一种特殊方式。 郭璞《游仙诗》的艺术价值 西晋后期至东晋初年，诗道不振，孙楚、潘尼等人之诗，玄理渐多，平淡寡味，而郭璞《游仙诗》则以文采富丽见称于时。他的诗无论是写隐逸还是写神仙，都无枯燥的说理，而是以华美的文字，将隐士境界、神仙境界及山川风物都写得十分美好，具有形象性，这在当时是高出侪chái辈（同辈） 、独领风骚的。 第四节 王羲之与兰亭唱和 关于“兰亭之会” 王羲之虽出身高门，却淡薄宦情，好隐居，与清谈名士交游，以山水吟咏为乐。常与朋友们倘佯于会稽的明山秀水之间，诗酒风流，逍遥度日。兰亭之会就是其中最有名的一次聚会。聚会的起因源于“修禊”这一习俗。古人于三月上旬巳日，在东流水洗濯，祓除不祥。后来发展为暮春之初在水边宴饮嬉游，祓除不祥的意义反而退居其次。 《兰亭集》的编纂缘起 兰亭之会名流荟萃，规模宏大。聚会的目的主要是欣赏山水，饮酒赋诗。为了增加趣味，采取流觞赋诗的方法，流觞所至，即席赋诗，共成诗３７首，编为《兰亭集》。 兰亭诗的内容、艺术及影响 兰亭诗的内容，或抒写山水游赏之乐，表现山水审美的情趣；或由山水直接抒发玄理。 无论是写山水还是写玄理，艺术水平都不高，但标志着诗人已开始留意山水审美，并从山水中体悟玄理。这种