中国古典文学—历史感慨要点.pptVIP

第四讲 历史感慨 一、概说 历史感慨是表达自己对人世与时间关系的感觉，与生命意识相近。与生命意识不同的是，它关注的是人类群体，而不是个体生命。 生命意识关乎于主体的未来，历史感慨关注他者的过去。他者的过去是自己未来的昭示。未来的命定与过去的决绝都是人类绝不可更改的事实。从这个意义上说，任何历史都将成为未来，未来也毕竟成为已然的历史。 中国古代人对历史的感觉，经历了一个逐渐推进的过程。 二、中国最早的咏史诗 中国诗歌史上最早的咏史诗，同时也是中国诗歌史上最早的文人五言诗，是班固的《咏史》。 《咏史》更多是叙史，感慨只占次要的位置；而且，《咏史》是在叙述具体的人物事迹，并作简单的评论。 班固《咏史》 三王德弥薄，惟后用肉刑。太苍令有罪，就递长安城。 自恨身无子，困急独茕茕。小女痛父言，死者不可生。 上书诣阙下，思古歌鸡鸣。忧心摧折裂，晨风扬激声。 圣汉孝文帝，恻然感至情。百男何愦愦，不如一緹萦。 三、咏史与咏怀 中国诗歌史上，咏史诗的一大进步，是左思的《咏史》八首。《咏史》八首，仍然有对具体历史的评述，但更多的是转向了咏怀。 名为咏史，实则咏怀。这是咏史题材的一大转向。其中也有巧致深刻的作品。 左思《咏史》其二 郁郁涧底松，离离山上苗。 以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。 地势使之然，由来非一朝。 金张籍旧业，七叶珥汉貂。 冯公岂不伟，白首不见招。 左思《咏史》其五 皓天舒白日，灵景耀神州。 列宅紫宫里，飞宇若云浮。 峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。 自非攀龙客，何为歘来游。 被褐出阊阖，高步追许由。 振衣千仞冈，濯足万里流。? 杜牧《赤壁》 折戟沉沙铁未销， 自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。 四、讽史与翻案 对历史事实的评述中，逐渐出现了两个特别现象。一是反讽，二是翻案。 反讽是对前代史实进行嘲讽，以辛辣、尖刻为特点；翻案则是对前人已经公认的历史事实提出新的看法，以新颖、别致为特点。 杜 牧《过华清宫绝句》 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 罗隐《帝幸蜀》（一作狄归昌诗） 马嵬山色翠依依，又见銮舆幸蜀归。 泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。 李商隐《龙池》 ? 龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。 夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。? 李商隐《马嵬二首》其二 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 萧衍《河中之水歌》 河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。头上金钗十二行，足下丝履五文章。珊瑚挂镜烂生光，平头奴子提履箱。人生富贵何所望，恨不嫁与东家王。 杜牧《题乌江亭》 胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 附录 五、兴衰之感 从中唐时候起，咏史诗开始较为普遍地抒发兴衰之感。在兴衰之感的抒发里，形成了几个向度：昔今盛衰对比带给人的虚幻感、历史经历者的无知带给人的伤痛感、历史进程的绝对与宿命感等，都在诗歌里变得成熟起来。 杜牧《江南春》 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 刘禹锡《西塞山怀古》 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 六、历史的结局：有情无情都是伤 人们逐渐认识到，历史的结局是命定的。无论如何，人类作为群体，终将走出世界和时间。 对历史结局的感知与思考带给人绝望的伤感：人类会被怎样怀念和记起，是最后的心理安慰。问题是，无论被怎样怀念和记起，都只能带来更深的伤痛。 韦 庄《台城》 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 余少为江南客，而未游秣陵，尝有遗恨。后为历阳守，跂而望之。适有客以金陵五题相示，逌尔生思，欻然有得。他日友人白乐天掉头苦吟，叹赏良久，且曰《石头》诗云潮打空城寂寞回，吾知后之诗人，不复措词矣。余四咏虽不及此，亦不孤乐天之言耳。 《乌衣巷》 朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞人寻常百姓家。 《石头城》 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 《乌衣巷》 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。 练习与作业 课后收看《人类消失以后的世界》，谈谈你的感想。 * * 李善注：《列女传》曰：缇萦歌《鸡鸣》、《晨风》之诗。然《鸡鸣》，齐诗，冀夫人及君早起而视朝。《晨风》，秦诗，言未见君而心忧也。 指金日磾、张安世家族，历七代皇帝皆有内侍之职，荣宠无比。