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北魏平城时期营造用尺探究 　　摘 要：北魏平城时期建筑是我国建筑史上很重要的转型时期，通过山西大同考古发掘的北魏建筑遗址，对当时的建筑尺度进行探讨。本文将古建筑尺度和营造尺的研究的研究课题联系在一起，通过复原当时的营造用尺模数，为探索北魏宫殿建筑设计方法时进行推理和验证提供重要依据。 　　关键词：营造用尺；北魏平城；平城遗址；营造尺度 　　中图分类号：K928.71文献标识码：A 　　尺度与建筑活动紧密相关，尺度的传播，也构成了建筑技术交往的内容之一。中国古代度制有多以尺为最基本的常用单位。在现有的研究中，营造尺的研究和古建筑尺度的研究课题大多数都不直接相关，但是复原的尺长是探索古建筑设计方法时进行推理和验证的重要依据。 　　一、尺度与建筑活动 　　古代建筑尺度构成的研究，应以营造用尺的复原为基础。笼统地以某一尺度作为不同建筑的尺度衡量标准，虽可以看出和比较不同建筑尺度的绝对大小以及变化，但营造当时的建筑计划尺度及尺度构成的规律则消失于其中，设计意图也无法探知。故营造用尺的复原成为建筑尺度研究的重要方法。 　　二、北魏平城时期营造用尺探究 　　尺制可大分为两个系统，即日常用尺与乐律用尺。乐律尺在建筑营造中不涉及到，本文讨论的是在北魏时期对营造有连联系的日常用尺，日常用尺分为官方用尺和营造用尺。 　　北魏在平城建都时间达97年，较其在盛乐的12年和洛阳的39年都长很多。在建筑发展史上占有重要的历史地位。北魏一朝的官方规定的日常用尺相继有三种:第一种尺已长至25.58厘米，相当于荀渤之尺的一尺一寸七厘(据《宋史?律历志》)，称前尺”，第二种尺增至27.974厘米，称“中尺”，第三种尺更长至29.591厘米，称“后尺”。日常用尺的急速增大，与稳定的以师徒相传的工匠体系产生了矛盾，官用尺度与工匠体系如何衔接是很值得探讨的。1990年对北魏平城明堂遗址和1995年对操场城一号遗址的考古发掘报告为认识北魏时期营造尺度的契机。 　　（一）北魏平城明堂遗址尺寸分析 　　在《隋书?宇文恺传》、蔡邕《明堂论》等所记东汉明堂为“堂方一百四十四尺”，而北魏平城明堂形制的主要依据是东汉明堂，可见北魏明堂堂方一百四十四尺，从考古发掘报告中，测量的明堂基址为42米×43米，可知当时的一营造用尺为29.16厘米～29.86厘米，仍然远远小于（鲁班尺）营造尺32厘米的数值，所以当时营造用尺基本模数不是鲁班尺。张十庆著《中日古代建筑大木技术的源流与变迁》：“明清以前，官式建筑用尺即取常用尺”。王维国也说过:“尺度之制，由短而长，殆成定例”。在北魏的三种官方日常用尺北魏后尺一尺为29.59厘米，处于29.16厘米～29.86厘米之间。 　　（二）操场城一号遗址尺寸分析 　　北魏操场城一号遗址建筑，与平城明堂同一时期修建。夯土台基夯土台基平面呈长方形，坐北朝南，双阶形制，本文认为这是一处等级较高的殿堂建筑的遗址。 　　1.在南部两条台阶东、西对称分布，内边缘相距14.9米，按鲁班尺为46.56尺、北魏后尺为50.33尺、北魏中尺为53.21尺，柱网面阔应该是营造用尺的整数倍，而且左右次间轴线距离不可能大于14.9米。这样我们向下取整，鲁班尺为46尺、北魏后尺为50尺、北魏中尺为53尺。 　　2.南部东、西侧踏道, 筑法与夯土台基一致，但二者亦非同一整体，在夯土台基与踏道的相接处有一条明显的界线。东西宽度均是4.2米，各有两列柱穴应当与黄土地面同期（晚期的踏道为同一使用时间），北部踏道东缘与夯土台基相接处已残缺，残余宽度3.9米，如果补充完整，恰好位于夯土台基北缘中央。 　　鲁班尺（32?） ：14尺、15尺、16尺、15尺、14尺； 　　北魏后尺（29.6?）：16尺、16尺、16尺、16尺、16尺； 　　北魏中尺（27.9?）：16尺、17尺、18尺、17尺、16尺； 　　3.东部台阶夯土台基东缘发现了向外凸出的台阶(或踏道)残迹，南北宽约4.2米，向东伸出部分残长约1米。台阶北缘距夯土台基北侧砖墙外缘14.83米，南缘距夯土台基南缘对齐外缘为12.43米。 　　南部东侧踏道东缘距离夯土台基东缘为10.15米，南部西侧踏道的西缘距离夯土台基西缘之间为10. 6米，应该是容纳两个开间的长度，我们可以推断面阔方向应该是九开间，从古建筑平面布置规律看，东部台阶所对应的同样是进深开间中部或东部台阶的中心线对应进深方向柱子的中心线。从面阔和进深尺寸，我们根据分别根据鲁班尺、北魏后尺、北魏中尺对遗址进行平面推断可能的平面的南面面阔和东侧进深的柱网排列。 　　鲁班尺（1尺=32?） ：（面阔）12、14、14、15、16、15、14、14、12； 　　 （进深）12、15、16、15、15、12； 　　北魏后尺（1尺=29.6?）：