第一讲证据法要点.pptVIP

证据制度的历史沿革 窦娥冤 证据制度的历史沿革 《洗冤集录》成书于公元 1247年，是世界上第一部 法医学著作。 宋慈 证据制度的历史沿革 思考题： 比较法定证据制度与自由心证制度。 预习： 1、证据能力和证明力 2、我国证据三属性说 第一章 证据法学概述 证据法学与程序法学 刑诉法 行诉法 民诉法 证据 法学 第一章 证据法学概述 证据法学与实体法学 刑法 行政 法 民法 证据 法学 第一章 证据法学概述 研究方法 1、融和研究的方法 2、系统研究的方法 3、比较研究的方法 4、实证研究的方法 5、分析研究的方法 第一章 证据法学概述 参考书目： 何家弘、张伟平主编：《外国证据法选择》，人民法院出版社2000年版。 陈一云主编：《证据学》，中国人名大学出版社2000年版。 樊崇义主编：《证据法学》，法律出版社2003年版。 第一章 证据法学概述 思考题： 1、证据法是实体法还是程序法？ 2、对抗制更易于发现真相吗？ 预习： 1、证据法的历史 2、神判法资料 证据制度的历史沿革 证据制度的历史沿革 教学目的和要求： 神判证据制度、法定证据制度、自由心证制度的内容、特点及评价； 掌握我国证据制度不同发展时期的内容及特点。 证据制度的历史沿革 从法律这一方面来说，一旦其手段不能收集到充分确凿的证据材料来解决案件的争议时，它便总是转而求助于宗教。在初民的法律中，通过占卜、赌咒、立誓和神判等方式求助于超自然来确定案件真实是非常普遍的。 ——E· Adamson Hoebel The Law of Primitive Man 证据制度的历史沿革 第一节 神明裁判（P10） 一、证据制度的起源 古巴比伦的《汉穆拉比法典》 古印度《摩奴法典》 证据制度的历史沿革 二、神明裁判的概念 神明裁判是凭借神意来判断案件是非曲直的一种证据制度。 这种证据制度在亚欧各国奴隶制社会以及欧洲封建社会前期普遍存在。 证据制度的历史沿革 三、神明裁判的具体方法 1、神誓法（对神宣誓） 2、神判法 （1）水审 （2）火审 （3）决斗 中世纪司法决斗的动机不是个人恩怨而是法律诉讼，其目的是发现真相、伸张正义。 证据制度的历史沿革 四、神明裁判的特点 1、神明裁判的信仰基础是自然神论。 2、神明裁判制度是以寻求案件的客观事实为基础。 3、神明裁判制度将神的启示作为最终的一种证明方式。 证据制度的历史沿革 五、神明制度的价值评判 1、神明制度的出现，反映了当时人类社会生产力发展水平的极端落后和人类认识能力的极度低下。 2、神明制度的出现，与当时的诉讼结构形式有着密切的关系。 3、神明制度的出现，符合了奴隶主阶级“神权统治”的需要。 公元9世纪法兰克人的《麦玛威法》中规定：“凡犯盗窃罪必须交付审判。如在审判中为火所灼伤，即认为不能经受火的考验，处以死刑。反之，不为火所灼伤，则可允许其主人代为罚金，免除死刑。” 证据制度的历史沿革 诚然，在这个世界上， 神秘方法已不盛行。 人们对神的信仰已经变化， 于是法律必须变化。 ——柏拉图 证据制度的历史沿革 第二节 法定证据制度 一、法定证据制度的起源 法定证据制度形成于13世纪，在16世纪到18世纪之间，法定证据制度发展到了全盛时期，其影响一直延续到19世纪中叶。 法定证据制度对神示证据制度的否定，是历史上的一大进步。为了结束地方封建割据的分裂状态，加强中央集权的统治，有利于把司法权掌握在自己手中，从而打击封建格局势力。 证据制度