古代文学新要点.docVIP

名词解释 1.“劝百讽一”：(曲终奏雅)：出自西汉末扬雄的《法言》。“劝”是鼓励，提倡的意思，“讽”即讽谏。其意是说赋中鼓励的成分过多，淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，结果欲讽反劝，适得其反，助长了帝王的奢侈心理。这是扬雄对汉大赋的批评。 2.乐府：本是古代掌握音乐的官署机构，秦代已有之。六朝时，人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”，于是乐府演变成为一种诗体名称。沿用到后世，涵义进一步扩大，如宋人把词，元、明人把散曲也称作乐府。 宋·郭茂倩《乐府诗集》 南朝民歌《乐府诗集·清商曲辞》 北朝民歌《乐府诗集·横吹曲辞》 《古诗十九首》：《古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。 从内容上来看，一方面建安文学继承了汉乐府民歌的现实主义传统，真实的反映了现实的动乱和人民的疾苦，另一方面建安文学抒发了作家的建功立业的雄心壮志和积极进取的精神，同时也流露出人生短暂，壮志难酬的悲凉幽怨的情绪。 从艺术上看，作品内容充实，意境宏大，笔调明朗，抒情浓烈，具有