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一节思想品德公开课引起我们的思考 　　日前，笔者到一所学校听了一节公开课，课题是《灿烂的中华文化》（人教版初中九年级思想品德第五课第一节），以下是这节课的片段： 　　师：同学们，大家好！今天这节课我们换一种形式来上好吗？我们今天请三位同学来做主持人，由他们当老师主讲，我跟其他同学一样，也做学生认真听讲！大家掌声欢迎！（教师退下，同学一上台） 　　同学一：今天我们一同学习《灿烂的中华文化》。 　　投影显示：课题：灿烂的中华文化。（鲜艳精美的投影片，右下角有FLASH在不停的闪烁） 　　接着开展四个活动。 　　活动一：话说“国粹”接龙比赛 　　全班同学分成8个组，根据老师所提问题的要求进行5分钟的讨论准备，每个问题只能有一个同学为本组代表发言参赛。 　　宣布“接龙比赛”开始，各小组按规则要求依次发言 　　例如：书法——全世界文字可以成为艺术的，只有中国的汉字，在中国传统文化中，书法占有很重要的地位，从王羲之行书的行云流水到张洵草书的飘逸洒脱，从柳体的娟秀到颜体的苍劲饱满，都见证了中国人审美能力的发展和审美风尚的演变。 　　例如：四大发明——指南针、造纸、印刷、火药…… 　　活动二：小品表演《刮痧引起的风波》 　　同学二：下面有请五位同学上台表演。 　　（五名学生在掌声和音乐中上台表演以电影《刮痧》故事情节改编的小品） 　　同学二：问1、造成老外对爷爷替孩子刮痧产生误解的原因是什么？ 　　2、为什么从小在国外长大的中国男孩彼得最后用不熟练的中文反复说：中国……北京……长城？ 　　3、小品给我们留下了什么思考？ 　　活动三：传统文化面面观 　　同学三：了解了这么多的中华文化，有谁知道它对中国和世界产生了那些影响？ 　　同学三：面对我们源远流长的传统文化，当前我们应该持什么样的态度？ 　　活动四：小小故事会 　　同学三：请三位同学分别用自己的语言说出以下三个历史故事。（投影展示三张图片） 　　·苏武牧羊 ·徙木为信 ·负荆请罪 　　问：这些故事所蕴涵的传统美德对我们今天的生活有什么影响？ 　　…… 　　一堂课热热闹闹45分钟，课后有老师赞许，也有老师在质疑：是不是新课改了，思品课非得像这样形式新颖、气氛热闹才有效？整堂课从形式上看，教师设计新颖，整堂课基本由三个学生代替教师讲课，有小品、游戏等各种活动，从头到尾都有背景音乐，学生回答“踊跃”。但是，笔者认为，这堂课也集中反映了新课改下课堂教学中广泛存在的一些误区： 　　误区一：片面追求形式上的“新” 　　面对课程改革的挑战，不少思想品德教师力图寻找教学模式的新变化。像这节公开课，从教学设计到教学的实施，从形式上看较“新”，突出的表现在它一改教师在讲台上讲课的传统形式，改为由三个小老师（学生）代替教师讲。在课堂教学中，小老师个个口若悬河，镇定自若，应答如流，指挥有方，表现出极强的素质。但教学的效果如何呢？基本上看不到他们独立思考的意识，更谈不上新课程提出的培养创新意识和实践能力的锻炼。而且，他们为了准备这堂课，花了几天甚至一周的时间，反复演练，这对他们意味着什么？难道他们在台上代替教师授课仅是给别人看的。而且抛开课本上的经典事例不用，费尽周折找寻材料，反而不如教材上的通俗易懂。 　　误区二：过分强调教师讲的“少”，甚至不讲 　　新课程改革，要求教师改变满堂灌，过分占据学生空间、时间的弊病。从这堂课的设计和教学过程看，这方面的尝试很明显，教师在整堂课当中甚至退出了讲台，并把舞台交给了学生，表面上好像凸显了学生主体地位。但在课堂教学当中，我们更多的看到教师的影子，如学生表演的小品、从教材中提出问题并依据教材回答问题的“交流”方式等等，很大部分不是学生自己的真实感受。因此，这种变化只是改变了过去的“传授”的方式，即由过去教师的讲授变为学生向学生讲授。这时我们的授课教师还是在旁边听着、看着，把教师课堂教学组织者、引导者、参与者的角色完全“让位”于学生的单一主体地位，这种“让位”一方面反映教师对学生贯彻自己意志的信任外，但从另一方面看简直就是不负责任。因此，过分强调教师讲的“少”，“甚至不讲”，也违背了新课改的基本要求。 　　误区三：从教师的“灌”变为学生相互“灌” 　　新课改要求变革学生的学习方式，特别是改变过去教师单向传授知识（教材）的自上而下“灌输”的弊病。从这节课的设计和实施过程看，设计者也力图在这一方面做出改变，但从整堂课的授课过程看，特别是学生代替老师上课后，提出的问题也是根据教材来设计的，学生的回答，除涉及学生自身的一些的问题外，甚至上也依据教材来回答，这仅是改变了“灌输”的途径而已，由过去教师的“灌”变为学生相互“灌”。 　　新课改的主旋律是培养学生的创新意识和实践能力，教学过程必须关注学生已有的知识和经验，要面向学生的