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一、遵守职业道德是从业之本 古代的老中医在弟子满师时总要赠送两件礼物,一把雨伞和一盏油灯,意思是训诫弟子为患者治病要不分昼夜、风雨无阻、一心赴救。 如今,“全心全意为人民服务,救死扶伤,实行革命的人道主义”是医务人员职业道德的具体要求,这些要求通过各种具体的岗位职责、规章制度等形式体现出来,全面规范了广大医务人员的职业行为。 职业道德,是指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则。 职业道德是道德的重要组成部分,具有行业性、广泛性、实用性、时代性的特点。 职业道德具有行业性 职业道德具有行业性 在“5.12”汶川大地震中,东汽中学教师谭千秋危急时刻用双臂将学生紧紧护在身下,四名学生后来成功获救,而他自己却献出了宝贵的生命。 谭千秋老师用自己的生命诠释了“摘下我的翅膀,让他助你飞翔”的道德理想,诠释了一名伟大教师的无私大爱! 然而,同样的情况下,也有人为了自己活命而置学生生命安全于不顾 范跑跑事件 2008年5月22日9:10,四川省都江堰市光亚中学教师范美忠在天涯论坛写下了《那一刻地动山摇——“5?12”汶川地震亲历记》,文章提到:“我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己勇于牺牲自我的人!在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动,间不容发之际逃出一个是一个,如果过于危险,我跟你们一起死亡没有意义;如果没有危险,我不管你们你们也没有危险,何况你们是十七八岁的人了!”这番言论引起了网民的铺天盖地的批评与漫骂。 同时,“五岳散人”在博客上发表《自由与道德——从“范跑跑”事件说起》,“范跑跑”一词就这样出现了。 英雄教师谭千秋用自己的生命换来了学生的生命,然而,也有人为了自己活命而置学生性命于不顾。从道德层面看,是什么原因导致了两种迥然不同的行为? 2008年,教育部将“保护学生安全”写入了新修订的《中小学教师职业道德规范》,这有什么重要意义? 职业道德可以调节从业人员内部的关系,以及从业人员和服务对象之间的关系,规范从业人员的职业行为,并激励和鼓舞从业人员做好本职工作。 同修仁德 济世养生 北京同仁堂集团公司是一家老字号药店。在三百多年的历史长河中,同仁堂恪守“炮制虽繁必不敢省人工,品味虽贵必不敢减物力”的传统古训,树立“修合无人见,存心有天知”的自律意识,坚守济世养生、精益求精、童叟无求、一视同仁的道德准则,确保同仁堂金字塔招牌的长盛不衰。 北京同仁堂是全国中药行业著名的老字号。创建于1669年(清康熙八年),自1723年开始供奉御药,历经八代皇帝188年。 1991年晋升为国家一级企业。1997年在上海证券交易所上市。2006年同仁堂中医药文化进入国家非物资文化遗产名录。 同仁堂的金字招牌为何可以三百年不倒? 保证药品质量,严把选料关 在过去,北京同仁堂为了供奉御药,也为了取信于顾客,建立了严格选料用药的制作传统,保持了良好的药效和信誉;新中国成立后,同仁堂除严格按照国家明确规定的上乘质量用药标准外,对特殊药材还采用特殊办法以保证其上乘的品质。 同仁堂生产的中成药,从购进原料到包装出厂,总有上百道工序,加工每种药物的每道工序,都有严格的工艺要求,投料的数量必须精确,各种珍贵细料药物的投料误差控制在微克以下。 仁行天下 同仁堂人注重把崇高的精神、把中华民族的传统文化和美德,熔铸于企业的经营管理之中,并化为员工的言行,形成了具有中药行业特色的企业文化系统。 在许多老北京人眼里,同仁堂的命脉就在这个仁上。同仁堂不管炮制什么药,都是该炒的必炒,该蒸的必蒸,该炙的必炙,该晒的必晒,该霜冻的必霜冻,绝不偷工减料。像虎骨酒和再造丸炮制后,都不是马上就卖,而是先存放,使药的燥气减少,以提高疗效。虎骨酒制成后要先放在缸里存两年,再造丸要密封好存一年。 2011年8月,浙江省工商局曝出消息称,有关部门通过对市场上的血燕进行抽检发现,问题血燕比例竟高达90%,包括“鹰皇牌”、“燕之屋”等各大品牌。在这些血燕中,有毒物质亚硝酸盐的含量最高者超过了限量标准350倍之多。 据悉,这类问题血燕多来自于马来西亚。对其原材料进行分析后不难发现,该血燕均是用胶水、添加剂及鸟粪熏蒸而成。 业界专家指出,如此“毒血燕”食用后,会对人体健康造成极大危害,甚至会引发胃癌、食道癌等严重疾病。 早在2009年年中,同仁堂就提出:因为所谓“血燕”中部分成分难以确定其药用价值,不符合同仁堂凡售药物必须确定其药用成分及药效的原则,以及血燕产品面临着亚硝酸盐超标和市场混乱的问题,暂停了销售,同仁堂百年老字号的招牌经受住了时间的考验。 职业道德有助于
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