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关注风雨中的生命 　　贾平凹的散文《风雨》是人教版语文七年级上册的一篇课文，是2013年人教版初中语文教材调整时新增的。很多老师在看后表示很难教，对文章的主题很难把握。大部分的教案、课件或参考书都是根据文章最后一段，做这样的归纳：“……至此，揪着读者心的这场风雨总算有了温暖的画面，可以松口气合上书闭目回味了。文末含蓄地表达了作者对儿童天真纯洁性情的讴歌和赞美之情，这是本文的主旨所在。”我以为，这是不完整的解读，《风雨》的主题绝不应该只看到“对儿童天真纯洁性情的讴歌和赞美之情”，更应该要看到对弱小生命和不幸命运的同情和关注。 　　我们且来看看《风雨》原文的结尾：“最北边的那间小屋里，木架在吱吱地响着。门被关住了，窗被关住了，油灯还是点不着。土炕的席上，老头在使劲捶着腰腿，孩子们却全趴在门缝，惊喜地叠着纸船，一只一只放出去……”风雨来了，老人应该患有风湿病，只好“使劲捶着腰腿”，这是痛苦而无奈的事，何来温暖之感？小孩也因风雨不能外出玩耍，只是在无奈与无聊中，因为爱玩的天性，“惊喜地”发现了门外涨水成池，可以折纸船，于是，只敢“趴在门缝”“一只一只放出去”，除了“天真纯洁性情”外，更多的是无奈的求乐之举。 　　贾平凹善于用独特的视角看待生活，还原真实的生活味道，并始终坚持文学创作要用简炼、含蓄、质朴、平实的语言，这造就了他散文的一大特点：淡泊含蓄。他要求散文要写出“生活实感，写出生活的原生态”，同时，他又认为“好的散文，必须是事实和看法都有” [1 ]，他的有些散文，借着看似“超然物外，置身事外”的客观，含蓄地表达一种强烈的主观情感；看似信笔涂鸦而成的文章，却在字里行间深藏着某种生活的哲思，甚至是禅思，也就是“作者要写出的地方”。《风雨》便是具有这一特色的散文。初读，会觉得作者没有渗透自己的情感，也没有写出什么哲理，纯粹是对景物的客观描绘，但实际上它是以动写静，写出了一种心游自然时的观望情绪。观望什么呢？那我们就不得不注意到他散文的另一个特点——人文关怀，特别是对弱小生命和不幸命运的同情和关注，使他的有些散文闪耀着人性之光，蕴含着“虚怀天下风雨”的气息。他曾经说过，要关注日常生活，写散文“要虚怀天下风雨，你便有源于高度的自觉，而不限于就事论事。” [2 ]。贾平凹早年艰辛的生活经历，使他早期作品更多地反映社会的苦难，反映对底层人民的同情，“（贾平凹）在精神上是一个自由的、独立的知识分子，而且对底层保持长久的关注。”（广东外语外贸大学中文系教授伍方斐语）《风雨》便是他早期的具有这种风格的作品，看似“超然物外，置身事外，是一种客观的存在”，没有只言片语的抒情和议论，但我们若在了解了“贾氏散文”的两个特点后，静下心来，再次进入《风雨》文本，仔细地逐字逐句地品咂，就不难发现，这篇文章真实地还原了芸芸众生（树林、垂柳、杨叶、芦苇、葡萄蔓、浮萍、羊、苍蝇、鸟儿、猫、鱼儿、女孩、老头、孩子）在风雨中的生存本相。文中的动植物或弱小，或卑微，面对狂风暴雨，或不堪一击，或本能地躲避；文中的女孩、老人、孩子们不是幼小，就是老弱多病，面对大的风雨，也是无力抵抗的。然而就是在这些客观的描述中，作者淡淡地在风雨中湿漉漉地渗透着对弱小生命和不幸命运的同情和关注。我们还应看到，风雨的描写呈现出全知全能全景式的俯瞰，使作者产生了一种地位优势，它会喚起作者内心的大悲悯，于是有了那种关怀！原来他在心游自然时，一直在观望着风雨中的弱小生命和他们的命运，这就是《风雨》所隐含的重要的人文情怀。 　　《教参》中《风雨》一课的“问题研究”部分虽然提供了主题参考，却没有明确，也没有提及上述问题，后面“有关资料”所提供的参考文章《三议》也未明确提及，许多老师或不知所措，或不明就里，便不曾（或懒得）思考过，便只好一律地“温暖的画面”着，笼统地对文字进行简单粗浅的表面概括。未能进入文本的深处，那又怎能引领学生与作者一起心游自然，然后对文中的“芸芸众生”产生同情与关注呢？又怎能与作者做一番心灵沟通与情感共鸣呢？在这样的教学引导下，学生最终也就只能停留在浅表的印象中。 　　因此，在教学《风雨》一课时，我们可以引导学生逐句逐段地，一步一步地深入文本，进行细细的品咂： 　　师：第一段表现了什么？ 　　生：风很大。 　　师：对树林的影响呢？请用原文回答。 　　生：“鼓了就陷，陷了再鼓”、“飘忽不能固定”、“忽大忽小，忽聚忽散”、“已经完全没有方向了”…… 　　师：虽如此，但总算“再也扯不断”，这说明树林勉强抵住了风雨，还真叫人担心。你们有这种感觉吗？ 　　生：有。 　　师：第二段写风雨中的垂柳、杨叶、芦苇。相比树林，垂柳、杨叶、芦苇就没那么好过了，它们在风雨中的情状如何？ 　　生：“垂柳全乱了线条”，“杨叶千万次地变着模样”，“那片芦苇便全然倒伏了”。 　　师：三者相比