《天狗》“饕餮”特质“现代性”解读.pdfVIP

4．3 回眸一瞥·当代文坛·201 《天狗》“饕餮特质的“现代性解读 谢天开 摘要：透过郭沫若早年留日期间的过年饮食游戏，由身体体验的感觉与情欲为切入，通过中国与 日本神话传说的比较，将诗歌《天狗》的创作、产生视为一种文化“块茎”(Rhizome)现象，并解读现代诗 《天狗》及同类型诗歌，从而得出其“饕餮”特质的“现代性”(Modemity)表现为巨大的神话、疯狂的速 度、贪婪的情欲与存在的荒谬。 关键词：郭沫若；《天狗》；饮食游戏；神话传说；现代性 郭沫若第一部新诗集《女神》，为作者以留日学生身份 了。所以白话诗尤其重在思想意境及真实的情绪，因 创作于日本九州的博多湾。在那期间，作者个人所经历、所 为没有词藻来粉饰他。 体验的日本饮食作派，以身体体验方式潜移默化地在《天 白华1920年1月7日③ 狗》创作中留下了某种关联；同时，《天狗》的“产生”也与中 国及日本的“天狗”原始神话传说相关联。《天狗》的创作 这封通信表明，对于郭沫若的诗歌寓意，宗白华在当时 作为一种文化“块茎”(Rllizome)①现象，其相关联特征表现 也没有确切把握，但认为“天狗”作为现代诗歌的意象，已 为联系性、异质性、多元性和反意义的裂变性。对于《天 经具备了“诗性智慧”④。不过，作为诗歌的编辑，宗白华还 狗》“饕餮”特质的“现代性”解读，更是具有“现代性”的典 是在另一封通信中表示了自己的意见：“……你的《天狗》 型意义。 一首是从真感觉中出来的，总有存在的价值，不过，我觉得 你的诗，意境都无可议，就是形式方面还要注意。”⑨对于 一《天狗》诞生之初的反响 《天狗》等一类系列诗的创作和体会，郭沫若在1936年秋天 在《天狗》“产生”前，《学灯》编辑部的编辑宗白华已经 回顾时说：做出的《天狗》“那些男性的粗暴的诗来”，主要 与郭沫若联系密切了，并且慧眼识天才，发现了郭沫若的诗 是“应着白华的鞭策”。在诗的“产生”过程中“全身都有点 歌禀赋： 作寒作冷，连牙关都在打战”，感觉非常情欲化，“从精神病 理学的立场上看来，那是明白地表现着一种神经的发 沫若先生： 作。”⑥ 沫若，你有lyrical的天才，我很愿你一方面多与自 这样的说法，印证了郭沫若在《致宗白华》(1920年1 然和哲理接近，养成完满高尚的“诗人人格”，一方面 月18日)谈诗歌创作时的一段话：“这种诗底波澜，有它自 多研究古昔天才诗中的自然音节，自然形式，以完满 然的周期，振幅(Rhytllm)；不容你写诗的人有一毫的造作， “诗的构造”，则中国文化中有了真诗人了。这里我很 一刹那的犹豫，正如歌德所说连摆正位置的时间也不许你 热忱的希望，因你禀赋有这种天才，并不是我的客气。 有。说到此处，我想诗这样东西倒可以用这个方式表示它 宗白华1920年1月3日(2) 给出的诗歌公式，与意大利美学家维科所提出的“诗是感觉 果然不负所望，郭沫若在一周之内，就让宗自华欢呼