历史文化背景下人性冲突_白鹿原_论.pdfVIP

( ) 第 30 卷 第 5 期 徐州师范大学学报 哲学社会科学版 Vol. 30 ,No. 5 2004 年 9 月 J . of Xuzhou Normal Uni. ( Philosophy and Social Sciences Edition) Sept. ,2004 历史文化背景下的人性冲突 ———《白鹿原》论 张爱荣 (徐州建筑职业技术学院 ,江苏 徐州　221006) 　　[ 关键词] 　历史 ;传统文化 ;人 ; 民族;家族 ;冲突 ;《白鹿原》 [摘 　要] 　陈忠实在《白鹿原》中塑造了一系列个性鲜明的人物形象 ,通过这一系列人物形象让我们深深 感受到的是历史文化与人之间密不可分的关系。白嘉轩、鹿子霖是书中最引人注目的人物 ,他们的品质与人 格折射出了他们所代表的文化层面。田小娥和鹿冷氏是书中最值得人们同情的女性形象 ,她们的悲剧命运反 映了人的本质追求与残酷的文化环境之间激烈的矛盾冲突。朱先生则是一个象征 ,一个历史的象征 ,更是一 个文化的象征 ;黑娃与白孝文的命运多舛在书中最具代表性 ,但其个体的命运在历史前进的潮流中却又显得 微不足道。整部作品突破了政治、阶级斗争的局限 ,深刻把握和写出了传统文化在农民心理深层的积淀 ,展示 了历史文化背景下的人性冲突。 [ 中图分类号] 　 I226. 7 　　　[文献标识码] 　A 　　　[文章编号] (2004) 　　《白鹿原》是一部渭河平原 50 年变迁的雄奇 一 史诗 ,一幅中国农村斑斓多彩、触目惊心的历史画 卷。作品向我们集中讲述了从 1911 年清王朝末 在“白鹿原”这块传统文化丰厚堆积的沃土 世到 1949 年中华人民共和国成立前夕近半个世 上 ,活跃着一位族长 ———白嘉轩。他是作品中塑 纪的现代历史在“白鹿原”上的风云变幻。白鹿原 造的最成功、最丰厚、最有艺术感染力的人物形 既是关中平原的一个真实存在 ,又是陈忠实为我 象。他既是白姓一家的家长 ,又是原上白、鹿两姓 们虚构的一个艺术天地。白鹿原上的风情民俗 , 的族长;既是一位正直宽厚的长者 ,又是一个封建 既是其特定地域的产物 ,又是我们民族的生活体 家庭的顽固代表。因此 ,我们很难对他进行一个 验和文化体验的汇聚。因此 ,作者虽然是在展示 简单的评价 ,他原本就是一个具有双重性的复合 一段“民族的秘史”,但他并没有站在狭隘、简单、 形象。但我们可以清楚地看到传统文化、传统道 肤浅的政治和阶级观点上 ,而是站到了时代、民族 德、传统人格在他身上的显现 ,他的为人、他的处 和文化的思想高度来观照历史。我们阅读《白鹿 事无不散发着传统人格的魅力。 原》时 ,最大的感觉就是厚重 ,这其中凝结了历史 简而言之 , 白嘉轩人格中渗透的就是儒家思 的深厚和文化的沉重。而这种深厚和沉重正是通 想。儒家讲究修身齐家治国平天下 ,讲仁、义、礼 , 过作者在作品中所塑造的一系列充满理性色彩的 讲立功、立德、立言 ,讲至少做个乡里善人 , 白嘉轩 人物和事件所表现出来的。在《白鹿原》中 , 陈忠 正是秉承着这一训示来做人的。他与长工鹿三一 实不管是写历史还是写人 ,都始终注意追求一种 生的“义交”,充分体现着“仁、义、礼”的风范 ;他又 较高层次的文化品味 ,努力营造一