模拟试题(美学及美育).docVIP

模拟试题（一） 1．被称为“第一部美育宣言书”的是18世纪德国美学家 席勒 的《 美育书简 》。 2．英国美学家 菏迦兹 认为，曲线比直线美，尤其 波状线 线比任何线条都更能够创造美。这是他根据人的 感官感觉舒服 来判断。 3．喜剧艺术最早由 亚里士多德 提到美学高度概括。 4．在美感的来源和本质问题上，柏拉图认为只有处于“ 迷狂 ”状态的人，才能观照到理念世界的“真正的美”。夏夫兹博里和哈奇生认为人凭天生能力，即 第六感官 或 内在感官 来观照美。 5．审美意识个性指它的 时代性 、 民族性 和 阶级性 。 6．体育运动的审美因素有 身体美 、 运动美 和 精神美 。 7．艾略特的《 荒原 》是 象征 艺术手法运用的杰出代表。 8．莱特设计的流水别墅和伍重设计的悉尼歌剧院是现代建筑中 艺术 与 环境 相结合的典范。 9．西方古典舞蹈，尤其芭蕾舞的外拓性，可抽象概况为 开 、 绷 、 立 、 直 四个字作为它的形态特征。 10．电影是唯一让人们知道它的诞生日期的艺术，它是诞生于 1895 年 12 月 28 日，是法国人 卢米埃尔 发明的。 二、辨析题 １．“美是理念的感性显现”错。这是黑格尔关于美的定义。这个定义指出只有特定的内容——理念并由它决定的感性形象才是美的，这是很有价值的见解。但是，黑格尔的理念是一个客观精神，是一个游离于物质世界和人的主观精神之外的神秘的东西，这是客观唯心主义的。　　２．结局令人感动的事件就是悲剧。错。悲剧是以悲剧性的矛盾作为戏剧冲突，具有肯定价值的主人翁遭受挫折以至毁灭，唤起人们以悲为特点的审美感受。　　３．科学的创造与美的创造是同一的。对。科学的创造与美的创造都需要主体情感与思维的参与，且二者的创造物都体现了真善美的统一三、简答题　　１．美育的功能和任务是什么？①美育直接作用于个体的情感生活和人格模式。它的功能体现在三个方面：一是它的教育功能，是青少年感性教育和人生教育的有效途径；二是它的社会功能，它是对社会关系状态的美化；三是最高层面的功能，它促进人类文明发展。　　②美育的任务是：从人这一现实主体入手，不断满足和提高人的审美需要，发展和完善人的审美能力和创造能力，引导人们的审美生活，使之不断定向高度自由的审美世界、真正的人性世界。 ２．俄国抽象表现主义画家用音乐的语言来描绘夕阳西下莫斯科的色彩画面，这体现了美感的什么样的心理功能？这体现了联想的一种特殊形式，即“通感”。它是指五官感觉在感知中互相挪移，各感官交相为用，互换该官能的感受领域。例如，用“甜”形容歌声，用冷暖、轻重区分颜色。在审美活动中，运用通感的心理功能可以使人产生新鲜隽永的意象，用于文艺创作会收到料想不到的效果。康定斯基就是用音乐的语言来描绘夕阳西下莫斯科的色彩画面。(参阅116页第三自然至117页第一自然段) ３．以马克思、恩格斯对狄更斯、巴尔扎克等人的评价，说明美育对智育的重要作用。马克思在评论19世纪英国小说家狄更斯、萨克雷等人的现实主义作品时说，他们向世界揭示了政治的和社会的真理，比一切职业政客、政论家和道德家合起来所作的还多。　　恩格斯在评论巴尔扎克的《人间喜剧》时说，他给我们提供了一部法国社会，特别是巴黎的上流社会的卓越的现实主义历史。说他提供的上升资产阶级时期的阶级冲突、生活方式变革等法国社会历史，使恩格斯学到了许多东西，这比当时，所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里所学到的全部东西还要多。　　这说明了美育所凭借的感性材料和艺术作品为智育提供丰富的内容。４．说明波提切利、乔尔乔内和提香的维纳斯对爱的不同理解？这三幅不同的维纳斯画面(参阅书本235页第二自然段至236页第三自然段)，可以看出三种不同的个性和对爱的不同理解。波提切利的维纳斯还是半人半神，把人置于神的环境中，她既有中世纪妇女那种古典规范缠身，又有文艺复兴时人文主义精神光辉闪耀；说明人们对爱的理解的矛盾心理，要从封建的束缚中求解放的愿望。乔尔乔内的维纳斯，神灵消融于大自然中，只有淡淡的余味，说明人们对爱的理解是很自然的。而提香的维纳斯，神的味道荡然无存了，完全是一个世俗的、现实的女人，说明人们对爱的理解走向世俗化，与物质因素，尤其与金钱、财富连在一起了。 四、论述题　　１．在现代，如何塑造你的心灵美（内在美）？ 　　（１）人的精神分为知、意、情三大领域，因而，心灵美大致可包括知识（智慧）美、意志（道德）美和情感的美。　　（２）人类社会即将步入21世纪，这是一个信息时代，走向知识经济的时代，随着知识经济的发展，人们的观念，包括审美观也就迅速发生变化；知识的价值，包括知识的审美价值也日显突出；拥有知识经济时代所要具备的知识的人，也越来越成为重要的审美对象。因而，塑造心灵美，必须学习知识，拥有知