古城大马士革详解.ppt

人间若有天堂，大马士革必在其中； 天堂若在太空，大马土革与它齐名。 目录 概述 起源宗教信仰 城市布局 城市历史 其他 概述 概述 概述 概述 大马士革古城建于公元前3世纪，是中东地区最古老的城市之一。大马士革古城，位于叙利亚西南部、外黎巴嫩山东麓，建在雄伟的克辛山的山坡上。公元前15世纪即有有关大马士革记载，历史上是宗教、政治、贸易中心，现为叙利亚国家首府。在它源于不同历史时期的125个纪念性建筑物中，以8世纪的大清真寺最为壮观。1979年联合国教科文组织将大马士革古城作为文化遗产，列入《世界遗产名录》。 城市布局 大马士革古城由一道具有城门的防卫城墙围护，其布局保持了自倭马亚王朝的哈里发时期形成的风格。城市设计保留了一些罗马和拜占庭时期的规划结构（例如按照四个方位基点进行定向的街道）。 城市历史 公元前11世纪中期，一支犹太人部落居住在此。公元前10世纪，大马士革是亚美尼亚王国的都城，哈达德神庙在当时非常有名。经过包括巴比伦人、埃及人、赫梯人、亚述人和波斯人在内的多次外敌入侵后，大马士革被亚历山大大帝征服。在塞琉西王朝统治时期，安条克取代大马士革而成为新的都城。公元前64年罗马人占领了大马士革，希腊化的大马士革变成罗马叙利亚省的一部分，并日趋繁荣；一座用来供奉朱庇特的神庙在哈达德神庙的原址上兴建。公元636年拜占廷帝国军队失败后，与西方联系长达十个世纪之久的大马士革被穆斯林占领。然而，在倭马亚王朝的哈里发统治时期（650—750），大马士革进入了黄金时代；它成为辽阔疆土从北非到中国边界之间庞大帝国的都城。公元705—715年期间，一座大清真寺在罗马神庙的旧址上拔地而起。阿尤布王朝建立后，萨拉丁正是在大马士革集结了他所有的军队，于1187年从十字军手中夺回了耶路撒冷。大马士革重新作为一个伟大帝国的首都而大放光彩。公元1516年，大马士革和叙利亚一起被奥斯曼土耳其人攻占。 起源 有篷市场、旅行车队圈地、宫殿、光塔和顶塔等都证明了大马士革古城起源于伊斯兰教的历史。在其众多的古建筑中，记载古城不同时期发展历程的大清真寺是朝圣者的首选；它也是伊斯兰教最神圣的地方。其建筑结构影响了叙利亚（尤其在阿勒颇和哈马）、土耳其（迪亚巴克尔）、西班牙（科尔多瓦）以及其他一些地区清真寺的设计规划。 大马士革大清真寺独特而完美，其建筑影响深远。倭马亚王朝的哈里发时期的整体建筑是大马士革进入黄金时代的有力证明。其宗教性建筑是大马士革作为穆斯林城市的天然例证。大马士革城市发展与基督教和伊斯兰教等宗教发展联系在一起。最终，它在十字军东征时期两大宗教对抗中发挥了巨大作用。 宗教信仰 大马士革是一个宗教信仰的名城，在基督教和伊斯兰教这世界两大宗教的发展历史上，它占有重要的历史地位。到2004年，近400座伊斯兰清真寺和70多座基督教教堂，遍布古城内外。登上大马士革后面的卡辛山顶，向下放眼四望，可以看到多不胜数的清真寺的绿色园顶和金黄色的尖塔，高耸蓝天。从这许多尖塔上昼夜发出高昂的穆斯林唤礼声和各教堂里发出来的悠扬大钟声，响成一片，在这座古城上空回响，使来自异国的无神论游客一时难于安睡。 早期各宗教的不少学者聚集大马士革，翻译希腊哲学和科学著作，从事宗教和学术研究，为伊斯兰文化的发展奠定了基础。今天大马士革城内所存在的一座最为悠久、建筑规模最大、最富丽堂皇的宗教建筑，就是闻名遐迩的奥玛亚大清真寺。 据70多段圣训记载：先知尔撒（耶稣）在临近世界末日时，下凡到大马士革，继承先知穆罕默德的位置，以《古兰经》为主导，传播伊斯兰教，统一万教。 清真寺 奥玛亚清真寺奥玛亚清奥玛清真寺奥玛亚清真寺 奥玛亚清真寺 伊斯兰教的第四大圣寺 清真寺 奥玛亚清真寺奥玛亚清奥玛清真寺奥玛亚清真寺 奥玛亚清真寺 伊斯兰教的第四大圣寺 伊斯兰教 奥玛亚清真寺奥玛亚清奥玛清真寺奥玛亚清真寺 其他著名景点 奥玛亚清真寺奥玛亚清奥玛清真寺奥玛亚清真寺 　帕尔米拉古城遗址 其他著名景点 奥玛亚清真寺奥玛亚清奥玛清真寺奥玛亚清真寺 凯撒门 其他著名景点 奥玛亚清真寺奥玛亚清奥玛清真寺奥玛亚清真寺12 萨拉丁陵墓 结束语 在当地居民中流传着这样一个美妙的故事：有一天，伊斯兰教创始人穆罕默德来到大马士革郊外，从山上眺望全城，顿时被城市绚丽多彩的景色所感动，但观赏一会儿后没有进城，而是转身往回走。随从者惊讶不已，忙问其原由。穆罕默德解释道：“人生只能进天堂一次，大马士革是人间天堂，如果我现在进了这个天堂，身后怎能再进天上的天堂呢？”这虽然属于传说，但现实中的大马士革确是一座恍如仙境的城市。 天上天堂，其修远兮，对于我们，是一件很遥远的事情，没有太