《论语》和修身(节本).pptVIP

* 河北师大教育学院 张一鸣 《 论 语 》与 修 身 一、关于《论语》 1、《论语》的发生与流传 先秦时期，中国大地出了一批思想家，纷纷发表自己对世界的认识，被史家称作“百家争鸣”。孔子是其中比较资深的一位，也是儒家学派的创始人。 孔子做官是不成功的；于是就到处作宣传推销，又失败；于是又退而办学，有教无类，比较成功。 孔子述而不作，后来的弟子把当年学习时孔子及著名弟子的部分言论，编辑整理成册，是为《论语》。 儒家学派自孔子以后，有许多传人。这些传人中，有些因无新见而被淹没了，有的又有自己的发明而别立门户，有的努力传承并有创新而成为中兴人物，有的曲意附会显赫一时，有的囿于现实条件而把儒学引向偏狭……这种描述可以概括两千余年来的种种情形。 一、关于《论语》 儒学的官方命运 儒学自孔子始，但并不显赫于当世，甚至有些怀才不遇的凄凉之感。学术地位也正如它的创始人，“累累若丧家之犬。” 儒学在秦代也不得意，汉初奉行黄老，至武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒学才得际遇；汉唐两朝儒学虽独尊，但没形成独步天下的局面。 宋元明清四朝，由于科举的推动，才真正形成了儒学独步天下的局面。所以当中国受到外国列强侵略，国人反思图强的时候，许多人把病根归于儒学。 五四运动反孔，至二十世纪的文革，儒学遭遇了大概历史上最为惨烈的浩劫。 改