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返回 上页 下页 考点1 考点2 专题十三 西方人文精神的兴起与发展 文艺复兴与宗教改革 (1)实质:资产阶级性质的思想解放运动。 (2)核心:人文主义,主张以人为中心而不是以神为中心,肯定人的价值和尊严。 (3)代表:但丁《神曲》、薄伽丘《十日谈》、彼特拉克(人文主义之父)、莎士比亚等。 (4)影响:解放了思想,天主教的权威受到挑战;推动了文学、艺术和科学的发展,为资本主义发展解除了精神枷锁。 1.文艺复兴 (1)内容:1517年,马丁·路德贴出《九十五条论纲》拉开了宗教改革的序幕。主张“因信称义”;“信仰得救”。 (2)影响:新教产生;解放了思想,人文主义得到进一步传播和发展。 2.宗教改革 用“一、二、三、四”总结文艺复兴运动 (1)一个核心和中心:人文主义和意大利。 (2)两个阶段:前期(但丁、薄伽丘和彼特拉克);后期(达·芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔)。 (3)三个领域:文学艺术领域、自然科学领域、思想领域。 (4)四方面影响:思想解放,挑战天主教权威;推动文学、艺术和科学的发展;解除资本主义发展的精神枷锁;容易导致个人私欲膨胀和极端个人主义思想。 文艺复兴与宗教改革的异同 (1)相同点:①都处在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的时期;②都具有反封建的性质,并把矛头对准了天主教会;③都向古代寻求和吸取养料;④都获得统治者的支持。 (2)不同点:①对人的认识:文艺复兴认识人的伟大,肯定人的价值和尊严;宗教改革强调神的伟大、人的渺小,一切以神为中心。②兴起和开展的范围:文艺复兴从意大利开始,主要在思想文化领域和社会的上层开展和进行;宗教改革则从德意志开始,是一场社会各阶层都参加的社会运动。③对待宗教的态度:文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶,但还是对教会势力抱和解的态度;宗教改革直接否定教皇权威。 启蒙运动 (1)性质:资产阶级反封建的思想解放运动。 (2)核心:理性主义。 (3)内容:民主、科学、自由、平等。 (4)代表及主张:①伏尔泰——提倡天赋人权,反对君主专制,主张法律面前人人平等。②孟德斯鸠——提出三权分立学说。③卢梭——社会契约论、人民主权说。④康德——人不是工具。 (5)作用:进一步解放了人们的思想,冲击了欧洲封建专制统治;为法国大革命作了理论准备;鼓舞了殖民地和半殖民地人民的斗争;成为人们追求解放的思想武器。 西方人文主义思想的发展历程 西方人文主义思想经历了起源(智者运动)——形成(文艺复兴)——发展 (宗教改革)——高峰(启蒙运动)的历程。不同时期人文主义的内涵具体各不相同。 (1)智者运动是西方人文精神的起源。智者学派认识对象从自然界重点转移到认识人类和人类社会,突出人自身,强调人的价值、人的决定作用的人文观点,实际上是古代雅典民主制度发展的产物,是近代人文思想的起源。 (2)文艺复兴是近代人文主义出现的标志,肯定人和人性,突出人的作用。文艺复兴促进了人们思想的解放与近代自然科学的产生和发展,标志着人文主义形成。 (3)宗教改革是人文主义的发展阶段,宗教改革者们否定罗马教皇的权力,反对天主教的等级观念,提倡个人宗教信仰的自由,沉重打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教的精神统治,发展了人文主义思想。 (4)启蒙运动是人文主义发展高峰的标志。启蒙思想家高举理性主义的旗帜,反对专制和迷信;提倡科学、自由、平等,反对特权等级; 主张实行法治;对未来社会进行了设想。进一步发展了人文主义,把反封建斗争推进到反封建专制制度、建立理性王国上来。启蒙运动为资产阶级革命和改革作了舆论准备,成为人类追求自由、平等的精神武器。 比较文艺复兴与启蒙运动 (1)相同点:①文艺复兴、启蒙运动是资本主义发展不同阶段的产物。②都注重人的价值,都是资产阶级反封建思想的运动。③都为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作了思想准备。 (2)不同点:①文艺复兴是资本主义萌芽阶段的产物,新兴资产阶级力量相对弱小,只有借助古希腊、罗马文化宣传本阶级的主张,矛头仅指向教会,没有涉及世俗的封建制度,更谈不上对未来资本主义社会的构想。②启蒙运动则是资本主义初步发展的产物,资产阶级力量不断壮大,启蒙思想家不仅将矛头指向教会,而且猛烈抨击封建专制制度,更提出了未来资本主义社会的一系列政治构想,这是文艺复兴所不能比及的。 返回 上页 下页 考点1 考点2

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