哀伤研究：新的视角与理论整合.pdfVIP

心理科学进展 2007 ，15 （3 ）：470~475 Advances in Psychological Science 哀伤研究：新的视角与理论整合 刘建鸿 李晓文 （华东师范大学心理学系，上海 200062 ） 摘 要 哀伤（bereavement ）研究长期以来都依循“悲伤过程假设（grief work hypothesis ）”，但20 世纪 80 年代后其强调“与逝者分离”的基本假设受到挑战，界定的模糊也使得实证研究工作难以进行。当代 研究者从依恋理论、创伤研究、认知应对研究、情感的社会功能等视角多方面对哀伤领域进行深入探索 并出现了一些整合性的理论模型，文中对有代表性的“依恋与哀伤双程模型”作了介绍，并对“悲伤过 程假设”进行了重新检视。 关键词 哀伤，悲伤过程假设，依恋，哀伤的双程模型。 分类号 R395 丧失（loss ）是人生命中难以避免的部分， 将他们的看法总结为“悲伤过程假设（grief work 丧失挚爱的亲人更给当事人带来了无尽的伤痛。 hypothesis ）”，即“当事人的一系列认知过程，包 在Holmes 与Rahe 很有影响的生活应激事件评定 括直面丧失、回顾去世前后的事件、在心理上逐 中，丧偶所带来的应激最大，其他家庭成员的去 步与逝者分离（detachment ）的过程。它是一个 世列在第五[1] ，由此可见丧失亲人对当事人生活 积极持续和需要付出努力的过程。最重要的是当 的 巨 大 影 响 。 香 港 学 者 陈 维 樑 将 哀 伤 事人需要意识到亲人丧亡的事实，压抑情感表达 （bereavement ）定义为：任何人在失去所爱或所 是病态现象”[4] 。 依恋的对象（主要指亲人）时所面临的境况，这 然而 20 世纪 80 年代后许多研究者对此提出 境况既是一个状态，也是一个过程，其中包括了 质疑，他们认为“悲伤过程假设”界定模糊，难 悲伤（grief ）与哀悼(mourning)的反应[2] 。 以进行实证研究。比如“悲伤过程”与沉思默想 1 悲伤过程假设 （rumination ）、苦思（pining ）难以区分，而后者 弗洛伊德最早对哀伤的过程提出自己的观 被认为是不良的应对方式，将加重或延迟丧失后 点，他认为，当旧有的联结由于逝者离世而消失 的抑郁症状[5] 。一系列对哀伤的实证研究也对该 时，如果心力从关系中被抽离释放出来的话，过 假设提出了疑问。例如 Stroebe 等人研究发现， 度性精神投入（hypercathexis ）的过程便会开始。 逃避不去直面丧失的寡妇组与经历“悲伤过程” 生者的情感会随着投入重温与逝者有关的每一 的寡妇组相比，在丧后 18 个月的抑郁分值上并 个记忆，并持续地发现逝者不再存在这一现实而 无显著性差异[6] 。 产生波动与抽离。随着时日的过去，这些经过不 Klass 研究了不同历史文化背景下的哀伤，他 断投入和抽离的经历会逐渐转移到新的对象身 发现许多东亚国家鼓励丧亲者在亲人去世后继 上，直到生者的哀伤最终可以画上休止符。他还 续保留与逝者的情感联结，例如日本的祖先崇拜 进一步推测，如果这一过程遇到异常的外在或内 [7] 。在另一项对丧子父母的跟踪研究中，Klass 发 在干扰，当事人仍然停留在某种与逝者矛盾或被 现父母与早夭子女仍然存在情感联结，他提出 内疚支配的关系下，生者的精力难以转移，因而 “悲伤的结束不在于切断与逝者的联系，而在于