沪教版（五四制）语文九下《清塘荷韵》ppt课件1.pptVIP

脍炙人口（kuài zhì） 接踵而至（zhǒng） 细弱单薄（bó） 旮旮旯旯（gā ga lá la） 耄耋 (mào díe) 旖旎（yǐ nǐ） 睥睨（pì nì）:眼睛斜着看,形容高傲的 样子。 快速阅读课文，理清文章的脉络。 文章的脉络： 作者从种莲,盼荷的过程中,领悟出了什么生活哲理? 天地萌生万物，对包括人在内的动、植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。 风乍起，一片莲瓣坠入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似的漂在那里。……像”池花对影落”这样的境界究竟有几个人能参悟透呢? 一般生命的凋零，总是给人什么样的感觉？ 凄 凉 萧 条 思考： 如何理解”既然冬天到了,春天还会远吗? 作者赋予自然界变化一种积极向上的乐观主义情感,表达了一种向往美好的信心. ——向往美好，祝福生命 评价： 学问精深 为人朴厚 有深情 资料链接： ●辞三大头衔 “三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”这三顶桂冠指的是民间封给他的“国学大师”、“学界泰斗”和“国宝”称号。 这位97岁高龄的老人是如何对待罩在自己头顶的灿烂光环的—— 资料链接： 季老研究佛学梵文较有造诣，他的 研究与印度文化、佛教有着密切关系。佛教自西汉东移传入我国，作为佛教“净土”代表的荷花丰富了中国荷花文化的内涵。从佛教的观点来看，莲花（即荷花）是释迦牟尼的宝座，它是不受轮回的污浊环境影响的“佛的本质”，加上季老又是一个道家思想较浓厚的一个人，他追求清静无忧，荷花正像一个品行高洁的隐居者一样，正符合季老的追求。所以才会对荷花特别的情有独钟 * 清水出芙蓉， 天然去雕饰。 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 ......莲,花之君子者也 ...... （北宋）周敦颐《爱莲说》 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 荷叶罗裙一色裁 芙蓉向脸两边开 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 （南宋）杨万里《小池》 咏荷名句： 屈原： “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳” 周邦彦：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举” 秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。 清塘荷韵 季羡林 作者简介 季羡林: 1911 年生 ,山东临清县人 。1934年毕业于清华大学，1935年留学德国，1946年回国后任北京大学教授、曾任北大副校长、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家。他精通12国语言，对印度语文文学历史的研究建树颇多 .主要译著有《原始佛教的语言问题》、《印度简史》、中印文化关系文集》、《印度古代语言论集》等，翻译了《沙恭达罗》、《优哩婆湿》等，散文集有《赋得永久的悔》。主编有《四库全书存目丛书》。 博通古今·学贯中西 拼音 动眼 动脑 再动笔 荷(线索): 无荷(1－2段) —— 荷(3段) 荷(4－6段)—— 荷(7段) 荷(8－12段)—— 荷（13段） 种 盼 赏 赞 祝 作者种荷的缘由是 自己的思想很守旧 中国人都爱荷 阅读3－6自然段，勾画描写荷生长过程的句子，思考作者的心情是怎样变化的？ 第一年 第二年 第三年 第四年 什么也没有 仍然什么也没有 细弱单薄、可怜兮兮的五六个叶片 出现一大片绿叶，并迅速扩张，遮蔽了半个池塘 希望—事与愿违 （失望） 翘盼—灰心（灰心） 盼星星盼月亮—虽微有希望但究竟仍是令人灰心（仍灰心） 迟迟疑疑———疑云一扫而空——狂喜（狂喜） 1 作者在第四年是怎样描写荷花的生长？ 一夜之间： 突然长出了一大片绿叶。 几天之内： 池塘内不小一部分，已经全为绿叶所覆盖，自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，许多叶片接踵而至。 一夜之间： 就出来了几十枝，而且迅速地扩散、蔓延。 十几天的功夫： 荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。从我撒种的地方出发，向东西南北四面扩展。 ———季羡林 身边事例？ 黄山松 石头下的野草 汶川地震时的猪坚强等 藤蔓 杰克伦敦《热爱生命》故事 枯树发新芽 季老在黑暗残酷、泯灭人性的“文革”时代，从拥护、迷惑到醒悟，从旁观逍遥到挨批斗，遭毒打，接受血的洗礼，内心充满复杂的矛盾与痛苦，最终被戴上“反革命”的帽子关进“牛棚”。他感到“被开除了‘人籍’”，“自我感觉是：非人非鬼，亦人亦鬼”。 他不堪忍受那残暴的批斗与羞辱，在生与死的抉择中决意自杀。他反复思索种种自