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人美版美术九年级下教案继承和发扬中国美术的艺术传统 教学目标: 知识目标:通过对比的方法,了解我国与世界上优秀建筑、雕塑、绘画的艺术风格,从而更 好地了解中国传统艺术的形式和风格。 能力目标: 用语言阐述自己对中国优秀民族艺术的认识。 情感目标: 通过对中西不同风格形式美感的体验,形成审美趣味和提高美术欣赏能力,加 深对美术艺术的理解,更加热爱祖国,了解自己民族的博大精深,树立民族自豪感,逐步形 成崇尚文明、珍惜优秀民族艺术与文化遗产、尊重世界多元文化的态度。 教学重点: 通过中外美术作品的比较分析、讨论,使学生了解,个民族尤其是中华民族艺术独特的风格 和审美特征,认识到“只有民族的才是世界的”这一观点。 教学难点: 中外美术作品的形式艺术风格的对比。初步理解传统和多元文化并存的关系。 教学方法: 启发法 演示法 观察法 情景创设法 教学过程: 导 入 不同的国家有不同的艺术传统, 我们应该继承和发扬中国美术的艺术传统, 那么我国都有那 些传统艺术需要我们继承和发扬呢?…
新课 出示故宫的图片,请同学们讨论,故宫的建筑风格以及所体现的人文精神。 (1) 大屋顶、金黄色的琉璃瓦的艺术美感和实用性。(2) 为什么采用木结构的建筑体系。 例:它的材料是以木结构为主的,木结构的建筑体系向来注重人与自然的高度协调,尊重自 然,体现“天人合一”的境界,在艺术风格上重视对中和、平易,含蓄而深沉的自然之美的 表达,它集轻巧、坚韧、易于加工于一身。 (3) 与西方建筑相比较,在风格上有什么不一样的地方。 (4) 它所反映的人文精神是什么。 将同样是通过人物形象表现理想美的题材作品进行比较:将顾恺之的《洛神赋图》和希腊雕 塑的代表之作《米洛斯的阿弗萝蒂特》进行比较,并引导学生去体会不同的风格及其艺术美 感。 (1) 你是怎样理解顾恺之的绘画精神----“传神写照,正在阿睹中” 的? (2) 作品分析,了解中国魏晋时期的美学思想对绘画的影响。 例: 《洛神赋图》是个长卷,取材于曹植的《洛神赋》 。第一段为“惊艳” ,描绘曹植一行来 到洛水之滨,忽见洛神惊鸿似的出现。第二段“陈情” ,描写曹植与洛神互诉爱慕之情。第 三段就是结局了。他把结局改了一下,曹植和洛水之神一起乘舟而走。 希腊雕塑的代表《米洛斯的阿弗萝蒂特》作品分析 古希腊和我国魏晋时期,中西美术表现出截然不同的特质:在魏晋时期,中国绘画观念就 已经深深奠定了“神”的表现重于“形”似紧密联系。将中西风景画----王希孟的 《千里江山图》和霍贝玛的 《米德尔哈尼斯的道路》 进行比较, 中国山水画和西方油画各自采用的方法有什么不同。 中国山水画和西方油画各自所反映的人文精神是什么? 例:在中国山水画,甚至整个中国画史中,畅神、追求气韵生动的境界始终是绘画美学 的最高标准,从山水画的用笔来看,也能很清楚的发现它的重神重意的特点。对于山水画来 说,最有代表特色的技法是皴法。皴法从五代成熟,经过历代画家的演绎和发展,形成了几 十种皴法。霍贝玛《米德尔哈尼斯的道路》作品分析 例: 《米德尔哈尼斯的道路》被称为 17 世纪荷兰风景画的最后杰作,将风景回复它本来 的面目, 回复它在大自然中的模样, 体味并表现其中质朴而活泼的诗意与自然之美是霍贝玛 所重点表现的。《千里江山图》作品分析 例: 《千里江山图》中景色连绵不断,根据山水布局开合,大致可分为几个阶段。各段之 间衔接巧妙,过渡自然。3、练习 将丢勒和曾鲸的人物画进行比较。 4、小结 西方绘画偏重于 “形似”为根本, 讲究科学的分析和表现, 重视光的运用, 重视色彩的配合, 重视透视的处理, 可以说是科学的绘画。 中国绘画走的却是从表现外物神韵到表现内心神韵 的路子,讲究是诗书、画、印的结合,讲究位置的经营和表达意境,重骨力、骨法、风骨的 笔墨之美,可以形容为诗的绘画。这和民族精神诗相关的,即中和、平易,含蓄而深沉。 “形 似”是科学的表现对象,是绘画中的理性精神; “神似”是感性的表现对象,是绘画中的人 文精神。 教学反思: 环境雕塑教学内容与目标 应知:通过讲授、分析、比较等欣赏活动,让学生理解环境雕塑与环境的关系、环 境与人的关系,认识环境雕塑与架上雕塑的区别,从而多视角地理解美术作品的文化内涵。 应会:学会欣赏、评述环境雕塑作品。 本课的学习能使学生认识到环境雕塑与历史有关、与特定的时代有关,表现着一个 时代的精神,更表明特定环境的特殊意义,从而看到艺术与人类生存环境的关系, 即我们 生活和工作所依靠的环境与环境艺术有关,体验到环境雕塑与城市、道路、绿化、建筑、广 场和所在环境的文化有着千丝万缕的联系。 通过环境雕塑方案的提出等活动,更加珍惜自然环境,珍视美术文化。 教学的重点与难点 重点:对环境雕塑的特点的认识。 难点:环境雕塑与环境的关系,
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