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第四章 中国绘画鉴赏
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第四章 中国绘画鉴赏
第四章 中国绘画鉴赏
第一节 绘画鉴赏的渊源
第二节 绘画鉴赏的基本方法
第三节 绘画作品赏析
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第一节 绘画鉴赏的渊源
绘画鉴赏是指对绘画作品的高低、优劣、真伪的鉴定与欣赏以及
对其质与量的分析。鉴是对画家的创作风格及创作手法等诸多因素进
行客观的、具有学术性和价值性的品评和判断,其目的是为了更好地
赏,而赏则是鉴的手段与方法。鉴赏是比欣赏、赏析更具专业性的范
畴。许多古代书画家都有过关于绘画鉴赏的理论,传统的中国画论对
中国绘画的鉴赏起着指导的作用,其中的许多远见卓识值得后人借鉴
和学习。
六朝时期鉴赏、收藏书画蔚然成风,然而六朝绘画却无一件真迹
存世,今天人们看到的是保留了部分原作风貌的古摹本,具有一定的
参考价值。这些具有较高水平,而且距六朝时代较近的摹本,堪称
“下真迹一等”,值得珍视。著名的顾恺之的 《女史箴图》、 《列
传 ·仁智图》、 《洛神赋图》和梁元帝萧绎的 《职贡图》、宋人临的
杨子华 《北齐校书图》等便属此类作品。由于缺乏可资凭藉的直接依
据,对这些作品尚难作出准确的判断。
南朝梁 萧绎 《职贡图》 (局部)
全图纵25厘米 横198厘米 国家博物馆藏
此图为绢本设色长卷,原作已遗失,现存的前十二段为宋摹本。作品描绘了当时来华朝
贡的外国使者的形象,人物造型准确生动,体现出不同地区的人物气质和神态。
宋 临摹 杨子华 《北齐校书图》 (局部)美国波士顿美术馆藏
此图描绘北齐文宣帝命秀才高乾等人共同勘校五经诸史时的情景,画中
共人物11人,分为3组。作品用笔细劲流畅,设色简易典雅。
书画鉴赏风气在宋以后更为盛行,所有收藏、著录、赏玩、品评和
装潢等,一定会涉及识别和鉴定,而且形成具有重要借鉴作用的经验和
方法以及相应的文字记载。书画鉴赏现已发展为一门专门的学问,并逐
渐形成了具有科学理论的体系。
中国古代品评绘画的基本原则—— “ 六法”, 它既可以说是鉴
赏标准, 也可以认为是创作标准。“六法”是由南北朝时期生活在南
齐时代的美术理论家谢赫提出来的,他在 《品录》中提出六法是:
“一气韵生动;二骨法用笔;三应物象形;四随类赋彩;五经营位置;
六传移模写。”作为品评书画的艺术标准,此六法基本上概括了中国
画的创作、欣赏和内涵方面最根本的东西,初步奠定了中国画理论的
完整体系。
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第二节 绘画鉴赏的基本方法
绘画鉴赏常用的方法是目鉴和考订,首先凭借视觉观察识别和判
断作品的时代、作者等,在此基础上,再对作品的风格、表现形式、
材料、款印等进行进一步的考证,而且要从文献记载中查找证据,以
弥补目鉴之不足。张彦远认为最基本的鉴赏途径是 “广见博识”,要
系统全面地掌握绘画史,从时代风格、流派特点和个人面貌三个不同
层次着手,同时要从服饰、风土、人物的年代和地域差异等多方面进
行鉴识,还要注重对题跋、印记与款识等旁证资料的利用。
流传至今的中国古代绘画既有真迹,也有摹本,更不乏伪作,
因此,需要人们根据上文讲述的各种绘画基本常识加以判断。
关于中国画的鉴定,鉴定者在作品品质和风格取向上经常会发生
有趣的分歧,这与他们的知识结构和视角差异有关,同时他们又以此
构建起不同的画史叙述。
五代 董源 《溪岸图》绢本设色 纵221.5厘米 横110厘米 美国纽约大都会博物馆藏
此图的真伪及断代问题一直是个有争议的话题。因为它是唯一一件有董源名款的作品,
而且与董源的传世作品风格差异较
大。
隋 展子虔 《游春图》
此图是否为真迹尚有争议,但它确能表现出 “远近山川,咫尺千里”的空间
距离,开创了山水绘画独特的艺术风格。
唐 张萱 《虢国夫人游春图》绢本设色 纵52厘米 横148厘米 辽宁省博物馆藏
此图记录了杨贵妃之姐虢国夫人带随从盛装出游的情景,画中八位女子,着妆考究,体
态肥胖雍容,骑着高头大马。画面布局疏密有致,背景不落墨痕,以人物闲适欢愉的意态和
华丽的服饰烘托出春光烂漫的感觉。线描细劲有力,色调敷设浓艳而不失秀雅。落款题为宋
徽宗赵佶的摹本,事实上,
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