脱去文人长袍的苏东坡课件.ppt

苏 东 坡 林语堂 1、年少轻狂 。苏东坡少年时读了一些书，因为聪慧，常得到师长赞扬。颇为自负地在自己房前贴了一幅对联：“识遍天下字，读尽人间书。” 后一白发老妪持一深奥古书拜访苏轼，苏轼不识书中的字，老妪借此婉转批评了苏轼，于是苏轼把对联改为“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”，用以自勉，从此传为佳谈。 2、苏轼退房 苏轼居于常州，他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子，正准备择日迁入住，一个偶然的机会，听到一老妇哭得十分伤心。他问老妇哭什么，老妇说，她有一处房子，相传百年了，被不孝子孙所卖，因此痛心啼哭。细问之下，原来苏轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋。于是苏轼对她说：“妪之故居，乃吾所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。”苏轼当即焚烧了房契，只是租房子住。 3.吟诗赴宴。 苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马！”第二位神气地端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊！”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉！”第四个急吼吼地伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨！”第五个迫不及待地抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜！”第六个傲慢地端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！”六举人呆若木鸡。 4.出人头地。 苏轼在京城会考时，主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。为防徇私，那时的考卷均为无记名式。所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第二。一直到发榜的时候，欧阳修才知道文章作者是苏轼。知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有，苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊，真该让他出人头地，并正式收苏轼为弟子。 林语堂语录 彻悟与痛苦 一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。 倘无幽默 没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈， 思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。 快乐哲学 只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学 理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来，哲学的唯一 效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。 笔和锥 作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣 之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景， 爬得越高，所望见者越远。 与古人面谈 一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读 下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人， 孟子和大史家司马迁都表示这个意见。 人之渺小 人生在宇宙中之渺小，表现得正像中国的山水画。在山水画里， 山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微 小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读 者就失落在那种气氛中了。 ——《苏东坡传》 悠闲的情绪 享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生 活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个 闲暇无事的下午。 想做另一个人 一位现代中国大学教授说过一句诙谐语：“老婆别人的好，文 章自已的好。”在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的 满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。 ——《生活的艺术》 旅行家 一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱 惑和探险意念。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。旅行的 要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来 客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至 不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。 ——《生活的艺术》 蚕 一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想 家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。 ——《生活的艺术》 和土壤相亲 让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵 魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地 上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那 六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？ ——《生活的艺术》 1、苏轼在黄州期间，出现多起谣言。结合相关事件，说说苏轼当时的处境以及他在那样的人生境况中是怎样的精神状态。 苏轼在黄州期间，因与酒