《中国哲学史-孟子》.pptVIP

第六章 孟子 孟子（约公元前385～304），名轲，驺国（今山东邹县）人。他是孔子之孙子思的再传弟子，他说自己一生的志愿就是“学孔子”。 宋代两浙东路茶盐司刻本《孟子注疏解经》 一、性善论 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。 无恻隐之心非人也，无羞恶之心非人也，无辞让之心非人也，无是非之心非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然、泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。 二、内圣思想 人皆可以为尧舜 尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀（夭）寿不贰，修身以俟（ sì等待）之，所以立命也。 养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣。其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。 三、仁政（外王）思想 民为贵，社稷次之，君为轻。 天与之，人与之，故曰：天子不能以天下与人。(万章上) 天视自我民视 得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。(离娄上) 思考 什么是“四端”？ 孟子为什么说“人皆可以为尧舜”？ 如何理解孟子的修养论？ 孟子的仁政思想有什么现实意义？ 如何看待孔子与孟子的异同？ * 金良年：《孟子译注》，上海古籍