宋代文选学的研究.pdfVIP

内容摘要 在魏晋六朝兴起的总集编纂氛围中，《文选》后出专精，成为后来文人学习、 效仿与进行总集编纂参照的典范。《文选》收录了上自周秦下逮萧梁一百三十余 家七百余篇经典作品，但是，时间的隔膜阻碍了时人对其中作品的完满接受。因 此，在当时音义之学兴盛的背景之下，萧该出于家学传承的自觉，首先对《文选》 进行音注而又有略及意义阐释。在《文选》成书后不久，萧该的《文选音》成为 文选学的滥觞之作。其后，江都曾宪于扬州教授子弟，弟子魏模、公孙罗、许淹、 李善等人，均有《文选》音义类的著作。在此基础之上，李善对《文选》注释发 扬光大，善注问世。善注考索文本生成与文词背后的知识背景，本有炫博与汲汲 仕禄的意图，却并未取得意料中的结果。相反，在唐朝的政治纷争中一再失意， 最终泯灭了功名利禄追求，在汴、郑之间设帐，以《文选》教学，诸生来自四方， 也由此宣告了文选学的正式成立。 从发生学而言，选学内核是注释学，且唐代文选学的成就主要体现于此。唐 代科举考试中进士科地位的渐被重视使得《文选》作为示范功能的意义更加突出。 然而，出于李善注本身的注释意图，并不适合社会一般知识阶层的需求，遂有开 元六年的五臣注问世且在很长的时期成为士子学习《文选》的首要选择。李善注 以文本之前的文本进行阐释，以陌生释陌生，违反了诠释的根本原则。五臣则以 当时的语言，对此前文本进行阐释，以熟悉释陌生，卷帙适中，广受欢迎是情理 之中的事情。 唐代的《文选》是以口耳相传的讲课方式与记录、传抄的方式进行传播的。 抄写、记录则打破口耳相传中传播者与传播内容不能分离的局限，由此可以进行 地域更为广泛的传布，但同时也有可能馒传播的内容以借名原注者的形式不断发 生变更。在晚唐时期，据说李善注至少已经有五种繁简不一的本子。因此，当雕 版印刷时代对《文选》进行刊刻时首先面临着诸本不一的尴尬局面，对《文选》 及其注释进行校勘与清整就成为必然。从五代孟蜀时期毋昭裔整理刊刻五臣注开 始，《文选》传播就丌始进入了雕版印刷的时代。整理者首先需要对众本进行比 较，选取认为较好的本子，参校他本，进行编纂，以：列版印刷的方式将其定型， 这对传播内容的统一规范起了很大作用，也使得可能脱离注释者原注的内容以刊 本的形式获得了似乎合法的地位。五臣之后，李善注由国子监刊刻，国家对李善 注的刊版并没有阻止五臣注的流行，对二家之注的不同需求以及二本的不同层面 特征，促使合并本出现。元祜九年秀州州学的编纂与刊刻六家本使唐代公孙罗的 努力方向真正落到了实处。秀州本以五臣注为底本，将李善注进行拆分，并入相 应的正文之下，以存异为主，两家相同，则多删善注。此后的明州州学刊本，则 是在秀州本系统内的局部修补，整体变化不是很大，对秀州本的编纂原则进一步 贯彻，且有溢出编纂原则的倾向。南宋初年的赣州本，则是颠倒六家，强调李善 注，在这一反一正的过程中二家之注的界域更加模糊。由于李善注的广博适应宋 人重知识的需求，导致淳熙年间又一次出现了李善单注本。这次的单注本与宋初 国子监刊刻之本之间的距离已经渐趋拉大，更具有广采博取的倾向。同时，在宋 代《文选》传播之中，五臣注～直作为一种深层背景的方式的进行流布，它虽然 在一些时期被凸显，但整体可以视为宋代文选传播的背景，在社会一般知识阶层 中一直平稳地传承。 对《文选》进行清整，对正文及其注释进行校勘、编纂，然后进行刊刻。宋 代《文选》的刊刻成就卓著，这是《文选》版本史上的肇始与黄金时代，其刊刻 的诸本成为后来众多本子的祖本。宋代《文选》的刊刻与繁荣一是由于宋代文化 社会的建构与定型，二是因为国家政治系统中权益诱惑之下，科举考试中诗赋科 目的地位被不断彰显。通过考究宋代《文选》刊刻，既可以发现南北不同的文化 风俗的地域差异从而导致殊途同归的追求，也能发现南北士人在挤入宋代国家权 力系统中的不同努力手段与方向。 宋代《文选》的传播与科举考试的导向密切关联。通过对天水～朝科举制度 的变更与《文选》传播与刊刻的详细对比研究，可以发现科举考试中诗赋与策问、 经义的地位变化直接左右着《文选》的刊布。当“《文选》烂”，得不到“秀彳’半” 的回报时，或者“《文选》烂”与“秀／4。半”失去必然的联系时，《文选》的传播 与接受就必然衰落。这在王荆公变法的熙、丰年间表露无遗。然而，正如历史展 现的那样，王安石的激进改革超越了他的时代，其对科举科目的变更随着其改革 的失败戛然而止。此后的时期，文选学重获新生，尤其是在南宋初年以后的科举 制度渐趋稳定以降，终宋一代，《文选》的传播也相对表现