粤教版语文选修《交友之道》课件1.pptVIP

* 原 文 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。” 疏通文意 词 语 重：庄重 威：威严 固：巩固 忠信：忠诚、信实 友：交朋友，作动词 过：过错、过失 惮：害怕、畏惧 译 文 孔子说：“君子如果不庄重，就没有威严；所学的也就不会巩固。做人应该以忠诚和信实为主，不同不如自己的人交朋友。有了错误，就不怕改正。” 思考：孔子在这一章中提出了君子应具有怎样的品德方面提了几点看法?每点用四字句表达. 疏通文意 明确：1、庄重自尊 2、为人忠信 3、学人之长 4、有错能改 原 文 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也？” 疏通文意 词 语 亡：通假字，通“无”，没有 敬而无失：（对工作）严肃认真不出差错；敬，认真；失，过错 四海之内：指中国。古人认为中国四周有海环绕，因称四海之内或海内 译 文 司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：死生听凭命运，富贵由天安排。君子只要做事严肃认真不出差错，对人恭敬而合乎礼制，那么，四海之内的人就都是他的兄弟了——君子又何愁没有兄弟呢？” 思考：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。”根据这个句子辨析“恭”和“敬”的异同，并说说怎样理解“四海之内皆兄弟也”。 疏通文意 明确：（1）“恭”和“敬”的相同之处是：恭和敬都是恭谨有礼、不怠慢，处处要求和礼的规范相符。不同之处：敬侧重于内心，做事严肃认真；恭是和人交往的态度，侧重于外貌，待人要谦虚平和。一个是对自身内在的要求，一个是外在要求。 思考：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。”根据这个句子辨析“恭”和“敬”的异同，并说说怎样理解“四海之内皆兄弟也”。 疏通文意 明确：（2）“四海之内皆兄弟也”这句话的意思是只要提高自己的道德修养，那么四海之内就都是朋友了。四海之内指中国，也就是说到处都是朋友。一种理解为自己道德修养很好，是一个君子，那么别人都乐于与自己交朋友，结成兄弟般的友谊。另一种理解是，提高道德修养，开阔胸襟，虽然亲兄弟是不可强求的，但是把自己的兄弟之情推及所有人，和天下人做兄弟朋友，是一种推己及人的博爱精神。 原 文 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 疏通文意 词 语 益者：有益的朋友。者，代词，指代人、事物等 损者：有害的朋友 友直：同正直的人交朋友 谅：诚信 闻：见闻广博 便辟：逢迎谄媚 善柔：阿谀奉承 便佞：花言巧语 译 文 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同为人正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见闻广博的人交朋友，是有益处的。同善于逢迎谄媚的人交朋友，同阿谀奉承的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，是有害处的。” 讨论: 和三种益友交朋友,你认为益处何在?和三种损友交朋友,损在何处? 疏通文意 孔子把有益、有害的朋友概括为各三种，希望同学们可以鉴别，择善而交。与正直、诚实、讲信用、见多识广、学问渊博的人交友，就能及时纠正自己的过失，拓展自己的见闻，能够使自己的道德修养得到提高，学问知识日渐增长。与惯于巧饰外貌、内无真诚、不忠诚的人交友，耳濡目染，自己也会滋长这些坏的品质。 原 文 孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。” 疏通文意 词 语 乐节礼乐（yuè）：以有节制的礼乐为快乐 善：好处、优点 骄乐（lè）：骄傲放纵 佚（yì）游：放纵游荡 晏乐（lè）：安逸声色 译 文 孔子说：“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以有节制的礼乐为快乐，以宣扬别人的好处为快乐，以广交良友为快乐，是有益处的。喜欢骄傲放纵，喜欢游荡闲逛，喜欢沉逸志色，是有害处的。” 讨论思考：体会“损者三乐”内容，结合现实，谈谈自己的看法。 疏通文意 明确：有害的生活爱好对人产生不良的影响：喜欢骄傲放纵，不知收敛节制，这会促人形成傲慢无礼狂妄乖戾的性格。喜欢游荡闲逛，流连忘返，任性放纵，这是有害的。有这种生活爱好的人，游手好闲，虚度生命。安逸于声色，以酒肉宴饮为乐，这也是有害的。它会使人沉沦其中，一味追求享受，道德沦丧。 原 文