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常用成语 【哀兵必胜】因受压而悲愤的一方，定能克敌制胜。【哀毁骨立】形容因居亲丧悲损其身，瘦瘠如骨骸支立。【哀鸿遍野】哀鸿：哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的灾民。 【哀声叹气】因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息声。 【矮子看戏】喻只知附和他人，没有自己的主见。也比喻见识不广。《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。” 【爱人以德】按照道德标准去爱护和帮助他人。【爱不忍释】喜欢得舍不得放下。极言喜爱。【爱民如子】旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。【爱屋及乌】谓爱其人而推爱及与之有关的人或物。 【爱莫能助】虽然同情，却限于条件无从帮助。【爱财如命】吝惜钱财就像吝惜自己的生命一样。喻过分贪财，非常吝啬。 【爱如己出】像对待亲生子女那样地爱护。【爱之欲其生，恶之欲其死】喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。【安邦治国】使国家平安稳定。【安土重迁】留恋故乡，不愿轻易迁居异地。【安土乐业】安居本土，愉快地从事自己的职业。【安之若素】谓对反常现象或不顺利的情况视若平常，毫不在意。【安之若命】将遭受之不幸看作命中注定，因而甘心承受。【安分守己】安守本分，规矩老实。【安民告示】安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。【安步当车】缓缓步行，当作坐车。【安身立命】谓生活有着落，精神亦有所寄托。 【安于一隅】安心于某一角落。形容苟安且偷安，不思进取。宋·陈亮《上孝宗皇帝第二书》：“臣恭惟皇帝陛下厉志复仇，不肯即安于一隅，是有功于社稷也。”【安如磐石】象磐石一样安然不动。形容安定稳固。【安居乐业】安定地生活，愉快地从事其职业。《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。” 【安贫乐道】谓安于清贫，以追求圣贤之道为乐。为古代儒家所提倡的立身处世的态度。语本《论语·雍也》：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”何晏集解引孔安国曰：“颜渊乐道，虽箪食在陋巷，不改其所乐。” 【安然无恙】平安无事。【按部就班】按照条理或遵循一定的程序。【按图索骥】①按照图像寻找良马。比喻拘泥成法办事。②用于比喻按照线索去寻找，易于获得。【案牍劳形】文书劳累身体。形容公事繁忙。【暗度陈仓】指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。 【暗送秋波】本指女子暗中以眉目传情，引申为献媚取宠，暗中勾结。【暗无天日】看不到一线光明。多形容政治腐败，社会黑暗。【暗箭伤人】放冷箭伤害人。比喻用阴险的手段暗中攻击或陷害别人。【暗箭难防】比喻阴谋诡计难以防备。【黯然失色】指相比之下，事物仿佛失去原有的色泽、光彩。【黯然神伤】心神悲沮貌。【黯然销魂】心神沮丧，失魂落魄。南朝·梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”【嗷嗷待哺】迫于饥饿而急于求食的样子。【傲慢不逊】态度高傲自大，对人不谦让。【傲睨万物】形容目空一切，什么都瞧不起。【鳌头独占】比喻占首位或第一名。 Ｂ【八斗之才】比喻人极有才华。《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。” 【八方风雨】四面八方风雨聚会。比喻形势动荡不安，骤然变幻。、【八荒之外】八面荒远的地方以外。形容极其旷远。、【八九不离十】指与实际情况很接近。【八仙过海】后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。【八字没见一撇】比喻事情毫无眉目，未见端绪。【八面玲珑】形容人世故圆滑，面面俱到，或善于应酬，各方面的关系都能应付。【巴山夜雨】指客居异地又逢夜雨缠绵的孤寂情景。唐·李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。”【拔山扛鼎】形容力量超人或气势雄伟。语出《史记·项羽本纪》：“籍长八尺馀，力能扛鼎。”又：“力拔山兮气盖世。”【拔山超海】拔起高山，超越大海。比喻力量极大。【拔本塞原】①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。【拔了萝卜地皮宽】比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。【跋山涉水】形容远道奔波之苦。【罢黜百家】罢黜：废而不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。【霸王别姬】谓英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离民众，最终垮台。【白璧微瑕】喻很好的人、物有些许小缺点，言即美中不足。【白璧无瑕】比喻人、物完美无缺。【白骨露野】白骨暴露于野外。形容战争或灾难所赞成的悲惨景象。【白驹过隙】白马从缝隙前跑过一样。形容时光流逝之迅速。【白沙在涅，与之俱黑】涅：黑土。白色细沙混