河南省南阳市2015-2016学年高二历史上册期末考试题.doc

2015年秋期高中二年级期终质量评估 历 史试题 第I卷（共60分） 一、选择题（共40题，每小题只有一项符合题意，每小题1.5分，共60分） 1．清代乾隆年间，学者洪亮吉曾言： “然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十 年以前增十倍焉，视百年百数十年以前不啻增二十倍焉……或者日高曾之时，隙地未 尽辟，闲廛未尽居也，然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而至矣……故田与屋之 数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。”由此分析洪亮吉人口论思想的进步性 在于 A．认识到人口激增会带来社会动乱 B．发现了清代人口增长的客观规律 C．肯定了人口多是国家富强的前提 D．意识到盛世之下隐藏着人口危机 2． “日变修德，月变省刑，星变结和。凡天变，过受乃占。国君强大，有德者昌；弱小，饰诈 者亡。大上(太上）修德，其次修政，其次修救，其次修禳，正下无之。”材料体现了谁的思想 A孔子 B．董伸舒 C．朱熹 D．王阳明 3．《易·贲卦·彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。 观乎人文，以化成天下。”《尚书·周书·泰誓上》：“惟天地，万物父母，惟人，万物之 灵。”（（道德经》第二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一 焉。人法地，地法天，天法遗，道法自然。”上述材料共同体现了中国传统文化中的 A．民本思想 B．天人感应 C．人文精神 D．唯物主义 4．黄宗羲在明夷待访录》中说： “使朝廷之上，闰阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不 有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而 公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是 A．天下为公 B．民为邦本 C．天下兴亡，匹夫有责 D．民贵君轻 5．先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生 之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼， 是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同 天下葱义”。上述材料体现的是 A．老子的‘‘自然生成”说 B．荀子的“止争息乱”说 C.墨子的“除乱尚同”说 D．孟子的“与民教化”说 6．一位大学者的诗： “闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤 造化心。”他要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是 A．人性本善 B．心即理也 C．格物致和 D．致良知，知行合一 7．钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学： “它的丰富性与普遍性使中国 统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、 无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由 此可见，理学 A.排斥儒学以外的一切思想 B．博大精深但有一定的封闭性 C．概括了世间所有规律 D．内容丰富，探索世界的本原 8．亚里士多德警惕“纯粹民主”，他如此评价道：“进行统治的是人民，而不是法律； 因 为一切都由多数投票决定，而不是由法律决定……人民拥有国王的权力进行统治；他们 至高无上，不是作为个体，而是作为集体。”对此理解最为准确的是 ． A．投票不应该是民主的唯一方式 B．脱离了法制的民主会沦为专制 C．民主是人民结成集体进行统治 D．集体统治比个人统治危害更大 9．他不像智者们那样靠传授知识收取学费，提出了“自知自己无知”的命题。他的“精 神助产术”对后世影响是巨大的，它能够让对话者自己发现真理的结果，……他没有留 下任何著作。他认为与其留下著作给后人看，还不如直接传授同时代的人们以知识，再 由他们传给后世来得直接。体现上述观点的学者是 A．普罗泰格拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D.亚里士多德 10.莫格在《（他说的仍在实行》一文中指出： “和柏拉图一样，孔子认为‘明君’治国可 以创造一个好的社会。”“他们都是成功的教育家，但在推行自己的政治理想上，也都 是失败的政治家。”柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的根本原因在于二人的思想 A.未能成为社会主流思想 B．缺乏思辨化和系统性 C．与当时的现实政治脱节 D．治国实践中遭致失败 11.张择端的《清明上河图》和