湖南省衡阳市2015—2016学年高一语文上册期末试题.docVIP

衡阳市第二十六中学2015下学期高一期末考试 语文试题 一、语言基础(10分，每小题2分) 1．下列词语中加点的字，读音有误的一项（ ） A．混沌(hùn ) 创口（chuāng） 埋怨(mán ) 长歌当哭 (dàng) B．祈祷(qí) 赎罪(shú ) ? 编辑（jí?） 归根结蒂(dì) C．潜伏qiǎn 诽谤(fěi ) 蕴藉(jí ) 间或一轮 ( jiàn) D．倒春寒（dào） 商榷(què ) 彭殇(shāng) 拈花惹草（niān） 2．下列词语中，没有错别字的一组是 A．寥廓 凄婉 游目骋怀 B．青苔 牒血 忍尤攘诟 C．攒射 搅绊 横槊赋诗 D．嘻戏 砥砺 不加思索 3.下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是 A.事实证明，医务人员的坚守对遏制埃博拉疫情的传播起到了非常重要的作用。 B.柜子里的砚台虽然普普通通，确实恩师惠赠的，这么多年来我一直非常珍惜。 C.清理传统文化遗产，还包括提出糟粕这个艰巨任务，抱残守缺是没有前途的。 D.王熙凤善于治家，协理宁国府时不孚众望，大大小小的事都处理的井井有条。 A．B．当前，我国的发展仍处于重要战略机遇期，继续保持良好势头具备不少有利条件，但社会矛盾也日益凸显，会遇到不少需要解决的风险和难题。 C．现今很多青少年学生发生脊椎病的主要原因是由劳累、用脑过度、精神紧张、坐姿不端正等诱发的。 D．随着人们健康观念的变化，瑜伽已成为很多人生活中的一项重要活动，在他们保持身体健康的过程中发挥着重要的作用。 5.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（1）我喜爱青衣的凤头绣鞋，绿裙衩里露出的红里子；我喜爱花旦的兰花指、甩水袖、水上漂样的小碎步，以及 、缠绵悱恻的唱腔。 （2）国家没有制定统一的价值评估标准，致使坊间对夜明珠的认定具有极大的主观性，这也使得许多人造宝石充斥市场，________。 （3）广大民族地区保障和改善民生，就是要把与各族群众生产生活________的社会建设放在更加突出的位置，着力提升民族地区公共服务保障水平。 A．不瘟不火鱼目混珠息息相关B．不温不火鱼龙混杂休戚相关 C．不瘟不火鱼龙混杂息息相关D．不温不火鱼目混珠休戚相关（）阅读下面的文章，完成～题。（分） （）阅读下面的文章，完成～题。（分） 中国文化强调知行合一，主张思想与实践的融通，表现在中国古典美学思想上，就是重视美善关联，注重体验教化。审美活动、艺术活动、人生实践往往难分彼此。孔子的美善自得之乐、庄子的逍遥自在之乐，既是现实生存之乐，也是精神自由之乐。魏晋名士的淋漓洒脱之乐、宋明士大夫的雅适把玩之乐，虽然境界之壮阔不可与孔庄并提，但也是对艺术式生活的一种追求和实践。20世纪初开启的中国现代美学，自觉将审美、艺术与人生相贯通。 【甲】 。王国维、朱光潜、宗白华等也都要求以美的艺术为标杆，通过审美实践来完善人格人性，提升生命境界，建构以整个人生实践为审美对象的大审美观。 中华人生审美精神也表现为真善美相贯通的美情观。 王国维、蔡元培等将康德的情感独立和审美无利害命题引入中国。王国维将“审美无利害”转化为“无用之用”，讨论的不再是审美的本体属性问题，而是审美与生活的关联，即审美的功能问题。这种对美的定位转化，凸显了中国美学的民族特点，它不将情感孤立为独立的认知对象，也不将审美绝缘为纯粹的观照活动。康德的美学思想对于中国美学的发展产生了革命性的影响，中国古典美学引入了“真”这个新的维度，突破了美与善的两维关联。从此，中国现代美学的情感观既不同于西方意义上切断与真善关联的粹情观，也不同于传统意义上以善为美的德情观。 【乙】 ，朱光潜将其概括为情趣美，宗白华将其概括为情调美。其要点在于，这种美既是创造的，也是欣赏的；既是真实的，也是真诚的；既是个体的，也是普遍的；既是现实的，也是超越的。 中华人生审美精神还表现为远功利而入世的审美价值观。 中华文化深深地扎根于现实土壤，在思维方式上注重整体性，既不注重从纯粹思辨去寻求人生真理，也不崇尚向彼岸世界去寻求生命解脱，而总是从具体鲜活的生活中去体味身心的愉悦与精神的自由，倡导在最痛苦最艰难的生活中品出人生的甘美和诗意。这种哲学、伦理、审美交融的文化特征，使得中国美学总是将审美思考和人生实践相结合，着意将审美活动引向广阔的人生、绚烂的生命、多姿的生活。由此，中华审美精神聚焦于热烈执着的入世情怀和高远超逸的出世情韵相交融的诗性生命张力，表现为一种创造与欣赏、感性与理性、物质与精神、个体与群体、有为与无为、入世与出世、有限与无限的诗意和谐。 【丙】 ，王国维将其概括为出世与入世的自由，朱光