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第10课　论修身 学习重点　 1．记：积累常见的文言词语，学会辨析文言字词在不同语境中的意义和用法。 2．读：准确理解孔子关于修身养性的基本观点、主要内容和修身的方法，进一步了解孔子和儒家思想的精髓；学习本文言简意赅，善于运用比喻、对比等手法阐明深刻道理的表达方式。 3．写：运用多种修辞手法，完成片段短文写作。 4．练：掌握文言实词的推断方法。 一、诵记名言警句 文本名句 1．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 2．岁寒，然后知松柏之后凋也。 3．始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。 4．己所不欲，勿施于人。 5．人而无信，不知其可也。 6．质胜文则野，文胜质则史；文质彬彬，然后君子。 7．君子坦荡荡，小人长戚戚。 《论语》中的经典句析 1．己所不欲，勿施于人。——《论语·卫灵公》 (自己不喜欢的，就不要强加给别人。) 2．子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语·里仁》 (侍奉父母是子女义不容辞的责任。因此，孔子教育人们，父母在世时，子女轻易不要出门远行，以便守在父母身边，尽孝子之道。如果非要远行，首先要安顿好父母，也一定要告诉父母确切的行踪。因为“儿行千里母担忧”。子女只有对父母孝敬有加，才能报答父母的养育之恩。不要让年事已高的父母无人照顾，还要牵挂远在他乡的子女。) 3．君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》 (君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。) 4．敏于事而慎于言。——《论语·学而》 (做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。) 5．当仁不让于师。——《论语·卫灵公》 [面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”(亚里士多德语)的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。] 6．不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》 (不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！) 7．工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》 (工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。) 8．躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》 (多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。) 9．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 [见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省(有没有同他类似的毛病)。对不如自己的人喜欢讥笑、轻视，因而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒、畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。] 10．君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》 (君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。) 11．人而无信，不知其可也。——《论语·为政》 (一个人如果不讲信誉，真不知那怎么可以。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。) 12．食不语，寝不言。——《论语·乡党》 (吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。) 13．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》 (读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。) 14．温、良、恭、俭、让。——《论语·学而》 (温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。) 15．言必信，行必果。——《论语·子路》 (说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重；出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。) 16．欲速则不达。——《论语·子路》 (想要快反而达不到目的。孔子的弟子中有一些是做官的，孔子教