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[人兽鬼].(中国)钱锺书.文字版.pdf 59页

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[人兽鬼].(中国)钱锺书.文字版
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《人兽鬼》 钱钟书 目 录: 第一部 上帝的梦 第二部 猫 第三部 灵感 第四部 纪念 1 第一部 上帝的梦 那时侯,我们的世界已经给科学家、哲学家和政治家训练得服服贴贴,沿着创 化论、进化 论、层化论、优生学、新生运动的规律,日新月进。今天淘汰了昨天的 生活方式,下午提高了 上午的文化程度。生活和文明瞬息万变,变化多得历史不胜 载,快到预言不及说。那时侯,人 生历程的单位是用「步」来计算;不说「过了一 年」,而说又进了一步,不说「寿终」,说「行 人止步」,不说「哀悼某人逝世」 ,说「五十步笑百步」——笑他没有向前多进几步。在男女 结合的集会上,宾客只 说「双飞」,不说「双宿」;只有少数守旧的人还祝这对夫妇「保持五 分钟热度」,这就等于我们现在说「白头偕老」,明知是不可能的希冀。但是这种进步的世界 , 有一个美中不足。一切近百年史,五十年来之文化检讨,日记,年谱,自传,「 我的几分之一 生」,以及其它含有讣告性的作品,都失掉了它们的效用。亏得那时 候的人压根就没工夫看书。 至于写这类读物的作者呢?他们运气好,早抢先在二十 世纪初叶投了胎,生了,写了,死了, 有人读了,没人读了,给人忘了。进化的定 律是后来居上。时间空间演化出无机体,无机体进 而为动植物,从固定的植物里变 出了文静,缠着人不放的女人,从活泼的动物里变出粗野,敢 冒险的男人;男人女 人创化出小孩子;小孩子推演出洋娃娃。所以,至高无上的上帝该是进化 最后的产 物。不过,要出产个上帝谈何容易。哪个历史上的伟人不在娘胎里住过十个月才肯 出 世的?像现在四万万互相残害的子孙的黄帝,就累他母亲怀了足足二十个月的孕 ;正位为太上 道德真君的老子也在娘胎里住了八十年然后呱呱下地,真是名符其实 的「老子」了。所以当天 演的力量,经过数不清的年头,创化出一位上帝时,人类 已在这世界里绝迹了——也许就为「双 飞」而不「双宿」的缘故。甚至进化论者也 等不及了。因此,这个给物质塞满的世界同时见的 空洞,宛如一个放大了无数倍的 愚人的头脑。 正在深夜,古旧的黑暗温厚地掩覆着衰老的世界,彷佛沉重的眼皮盖在需要休 息的眼睛上。 上帝被天演的力量从虚无里直推出来,进了时空间,开始觉得自己的 存在。到此刻,自古以来 神学家和玄学家的证明,情人,战士,农夫,跟孤儿寡妇 的祈祷,才算有个主儿。但是,这许 多虔诚的表示,好比家人寄给流浪者的信,父 母生前对遗腹子的愿望,上帝丝毫没有收到。他 张开眼睛,什么都瞧不见。身子周 围的寂静,无边,无底。已逝去的人类的遗习,在上帝的本 能里半醒过来,他像小 孩子般害怕要啼哭,然而这寂静久未被人声打破,结成了胶,不容声音 在中间流动 。上帝悟到这身外的寂静和心里的恐怖都是黑暗孵庇的。他从此恨黑暗,要求他所 未 见过,不知名的光明。这要求一刻强于一刻,过了不知多少时间忽然黑暗薄了一 层,夜减少了 它的压力,隐隐露出高山峡谷的轮廓,眼睛起了作用,视野有了收获 。这使上帝开始惊奇自己 愿力的伟大。他想,他不要黑暗,黑暗就知趣让步,这还 不够!本来望出去什么也没有,现在 他眼睛所到,黑暗就生出东西,庞大地迎合自 己的目光。以前人类赞美万能创世的歌声,此时 在上帝的意识层下似乎又颤动着遗 音和回响。 上帝毕竟还保留人的脾气,知道了有权力就喜欢滥使。他想索性把黑暗全部驱 除,瞧它听 不听命令。咦!果然一会儿东方从灰转白,白里透红,出了太阳。上帝 十分快乐,他觉得这是 他要求的,听他的吩附。他给日光射花的眼睛,自动地闭上 ,同时心里想: 「好厉害的家伙, 暂时不要它。」说也奇怪,果然眼前一切立即消 灭,又自造成一团息息不停地泛出红色的黑暗。 到此地步。上帝对自己的本领和权 力不能再怀疑了。既然闭上眼睛便能去掉光明,这光明定从 2 他眼睛里产生的;不信 ,试张开眼睛,你瞧,这不是太阳?那不是山和水?都千依百顺地自献 在眼里。从 前公鸡因为太阳非等他啼不敢露脸,对母鸡昂然夸口,又对着太阳引吭高叫,自鸣 得 意。比公鸡伟大无数倍的上帝,这时侯心理上也就跟他相去不远,只恨天演的历 程没化生出相 当于母鸡的东西来配他,听他夸口。这可不是天演的缺陷,有他科学 上的根据。正像一切优生 学配合出来的动物(譬如骡),或者至高无上的独裁元首 (譬如希特勒),上帝是不传种的, 无须配偶。不过,公鸡般的得意长鸣,还是免 不了的。所

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