山东省巨野县第一中学高中语文 第二专题《师说》课件 苏教版必修1.pptVIP

古代文集命名的分类 1以姓名命名：《李清照集》《孟浩然集》 2以官爵命名：《王右丞集》《杜工部集》 3以谥号命名：《欧阳文忠公集》 4以字、号命名：《李太白文集》 5以出生地命名：《临川先生集》 6以居官或居住地命名：《贾长沙集》(贾谊)、 7以帝王年号命名：《白氏长庆集》 8以书斋命名：《饮冰室合集》 “说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。 2、作动词，有三种情况 1、吾师道也（“师道”，动宾关系） 2、巫医乐师百工之人，不耻相师 （作“学习、效法”讲） 3、或师焉，或不焉 4、师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系） （作“从师”讲） 5、吾从而师之 （作“以……为师”讲，意动用法） 整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。 1、整句散句结合。 本文连用三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软