马伟清P0910552012汉语言文学“河州花儿”中的女性形象.docVIP

毕业论文 论文题目：“河州花儿”中的女性形象 姓 名： 马伟清 学 号： 0910552012 院 系： 冶金工程系 专业班级：2009级冶金技术一班 指导教师： 杨生洲 “河州花儿”中的女性形象 专业： 汉语言文学 姓名： 马伟清 指导教师：党志才 摘 要: “河州花儿”是广泛流传于西北地区的一种民间歌谣，是西北地区多个省份（自治区）的多个民族用统一的汉语言演唱的民歌。作为一种民间文学形式，一种最古老的的情歌之一，其塑造女性形象更多的受到河州的文化背景及地域特色的影响。本文将以“河州花儿”中男女唱词为例，在分析女性形象美的同时，结合当地的文化背景及地域特色，来浅析河州花儿中女性形象塑造的影响因素。 关键字: “河州花儿”，女性形象，文化背景，地域特色 ABSTRACT River state flower is widely spread in a folk song in the northwest, is a number of provinces (autonomous regions) of the northwest multi-ethnic unified Chinese language and singing folk songs. As a form of folk literature, one of the oldest songs, affect the female image shaping more by cultural background and geographical characteristics of the river. This paper will be male and female flowers in the libretto River, for example, in the analysis of the beauty of women images at the same time, combined with the cultural background and geographical characteristics of the local, influence factors to shape the image of women on the river, the flowers in the. Key words: “Flower”, Female image, Regional characteristics, Culture 绪论 “‘花儿’是产生和流传在甘、青、宁、新部分地区的一种以爱情为主要内容的山歌，是这些地区的回、撒拉、东乡、汉、土、保安、藏、裕固等族人民用汉语演唱、其格律和歌唱方式都相当独特的一种民歌。”①由于“花儿”流传地区内的地域、人文特色的不同，它的音色、演唱方式及内容都呈现出不同的特点，学者们按其特色将它划分为不同的类型，分为河州型花儿和岷洮型花儿。河州型花儿也称“河州花儿”，是古河州地区流传的一种民间活态文学艺术。作为一种文学形式，其在塑造女性形象时更多的受到河州的文化和地域特色的影响，在表现女性自然美的同时，也体现出文化和地域特色对女性角色塑造的直接或间接影响。 一、“河州花儿”的形成 “河州花儿”的形成由于文献记载的缺乏而至今是个争议颇多的难题，就如“花儿”的溯源及定义问题一样，由于“花儿”是民间文学，是乡间百姓口头传述的带有爱情色彩的民间歌谣，所以未引起社会的广泛关注，同时也与当时风雅清高的文人不屑记载这些下里巴人的山歌有关，从而使“河州花儿”的形成过程成为一个难度较大的研究课题。郭正清学者在《河州花儿》一著中提出：“河州花儿是古河州这个特定地域上的多民族文化交流融合的产物。”②他认为“河州花儿”是以古代聚居在河州地区的古羌族歌谣发展而来的，在多民族融合过程中，汉民族同其他民族的融合改变了汉语的结构，产生了河州方言，这种有别于普通话的方言是汉语被同化的产物。历史发展过程中，语言是最保守最稳定的社会因素，语言的变化伴随着使用这种语言的种族的变化，像河州方言，它是在原有汉语语种的基础上接受了藏语语法结构而形成的，河州方言的形成是“河州花儿”形成的一大因素。郗慧民教授在《西北花儿学》一书中，具体分析了河州地区的民族历史变迁，认为“古羌族文化、汉族文化和中亚信仰伊斯兰教民族的文化共同培育了河州花儿这朵艺术奇葩。”③ 作为我国最古老的民歌之一，“河州花儿”既有一般意义上的口头文学的属性，即口头创作和口头流传，同时通过多民