感知的局限性、错性及其突破和矫正.pdfVIP

内容提簧 内容提要 感知问题憩一个古船商被具争议的问题。“感知蔻否可靠”是“我们能否 认识世界”铸题串藏嚣乏叉，哲学史土黠感知砖费难一直延续下拳，这夸麓题 也一蛊没毒褥裁辍好的鼹凌。零文撂穗窦然爨掌和心薹燕擎戆氛暴，立足予“彝 姆襞感如更可靠”慕穰嚣这一籁题。全文分三毒旁： 第一零分，跌蔓令方藏谂逡了感知戆局隈蛙、可镑疆，箨羁这感知器富翡 信息与客瓯事秘本身戆镩怠骞镳差；感知系统对露惠袭妖骞英霹煮蟪岛蕊，感 知系统的锋_群l也套德成感知酾镳差；主侮是信息霹信息砖加工便感如产生了更 多的稿箍． 第二部分，崔承认感知秘硒限幢和可错槛的前提下，钟靖感缸在上逮三个 方露女々编蔑，耀迭我们如谤遵过各_绅途径和方法突破感知戆局限接，餐点感舞 的可锩性，从晒饿感知避步趋向可靠。 第五部分，对感如局限性、可错性的研究，能够深化教种书关于感知的某 莹藏点，也鸯黪予糖浆磐哲攀统点酌检谤． 关键词感知的局限性感知的可错性反映选择 引 言 引 言 叔本华曾说过，推理是女性的，因为只有在它从外部接受到什么之后，它 才能自己“生产”。这就是说，大脑如果不能得到通过感官获得的关于外部世 界的信息，它就一筹莫展，什么也推想不出来。可是，我们的感官所传递的信 息是否可靠呢?感知是否可靠的问题是一个极其古老而又极具争议的问题。问 题的起源可以追溯到两千多年前古希腊哲学家关于知识来源的先验论与经验 论之争。经验论者强调感知经验是认识的来源，认为可以通过感官把握事物的 存在和属性，对感知的可靠性作了大量阐述和论证．而先验论者看到了感知经 验的可谬性，由此根本否认感知的可靠性，否认感知是认识的源泉。哲学史上 关于这一问题的争论也一直延续下来．唯心主义者和不可知论者否认感知中包 含着不以人的意志为转移的客观内容．因而否认主体的认识能力，对感知提出 了种种责难．如欧洲近代唯心主义哲学家贝克莱提出“存在就是被感知”，他 否认外物的存在，否认感觉来源于客观实在，逻辑理由是“异类不比”。他把 感知看做是隔离意识和外部世界的屏障、墙壁。不少唯物主义哲学家对这些责 难进行了坚决地批判和反驳。如法国18世纪唯物主义哲学家狄德罗把贝克莱 的主观感觉论比喻为“发了疯的钢琴”，他明确指出了客观外界是感知的源泉， 感知是我们认识的基础．但一直到现代·心理学迅速发展之后，这一问题仍没有 得到最终解决。尽管传统哲学、现代认识论以及近现代心理学都对此展开了大 量的、深入地探讨，也提出了一些新的有价值的观点，而且也取得了一些积极 的成果，从很多方面丰富和推进了人类对感知问题的认识。但这个问题的确切 解决却很不容易。我们对这个问题的提法是：生物因素与环境因素是怎样相互 作用影响感知的?主体既有的经验和心理因素又是如何与客体信息相互作用 而影响感知的?我们在多大程度上可以克服感知的局限性，通过各种途径纠正 感知的偏差和错误，从而提高感知的可靠性? 一感知的局限性与可错性 感知的局限性与可错性 哲学史上的一些经验主义哲学家一直强调在理性所得到的东西中，没有一 样不是预先由感官采集，并在感性领域中出现的。认为人的感知是唯一可靠的， 把人的全部认识限制在感知的范围内。但是，人类认识的实际过程和相关的自 然科学、社会科学的发展已表明，感知也有其固有的局限性，且常常出错。认 识并承认感知的局限性和可错性，正是健全感知，获得正确认识的第一步。 (一)感官所接收的对象信息因环境和仪器的作用而产生的偏差 首先，人的感知器官所接收的信息会受观测环境的影响。 客观对象的刺激是感知产生的前提，但是人的感知器官所接收的刺激与产 生刺激的客体本身的信息并非完全一致。由于受周围环境的影响，它已经有了 某种程度的偏离。以视觉为例来说，必须先有物质客体的信息作用于人眼才能 产生视觉。但是作用于人眼的信息是否仅仅是被观测的客观对象本身提供的 呢?不是。剌激人眼产生视觉的，实际上是负载有物体信息的，在空间方位、 能量强度、振动频率等方面存在着差异分布的光波。无论是物体本身发出的光 波，还是在物体表面受到物体各部分光特性的影响被吸收、反射、折射的光波， 都携带了物体的相关信息。而携带物体信．息的光波在传递过程中受