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《诗经》中的生文化原型及其美学精神
《诗经》中的生命文化原型及其美学精神
美学专业
研究生:彭佳佳 指导教师:李天道
中文摘要 《诗经》作为我国第一部诗歌总集,在中国诗歌史上,起着承
上启下的作用,对上,是研究诗歌缘起的背景——原始人类生活状态的重要史
料,对下,为我国诗歌的发展起着重要的牵引和铺垫作用。《诗经》是受原始文
化影响深远的一部集子,还原《诗经》中的文化,了解原始社会中人类的生活
状态,从人类的生命起源开始,来研究人类生命文化的发展,能帮助我们更好
地了解和理解《诗经》中生命文化。而生命文化所彰显出来的生命美学思想,
是中国古典美学思想的重要组成部分,给我们研究生命美学提供了重要的依据
和线索,对中国美学思想史的研究和发展发挥了非常巨大的作用。
本文分五章来论述。第一章主要是阐述什么是生命文化,目的在于为《诗
经》生命文化的论述提供一个基础和背景。第二章则是利用原型批评理论,阐
述原始人类在物质、性欲的追求和表达以及性交和物质资料的关系三个方面对
原始社会的情况进行深入的考察,揭示出《诗经》产生的历史社会背景。第三
章是在第二章的基础上,论述《诗经》和原始社会的深刻渊源,揭示《诗经》
是原始社会文化的积淀和产物。这一章也是分了三个部分,《颂》、《风》分别对
应第二章的生存和性欲,《颂》是农民物质生存意识原型,《风》是人类的性欲
原型,其共同反映了和原始人类一样的生存本能。最后就《雅》的内容做了阐
述,揭示了人类在生存本能外,在精神思想上逐渐有了提升,表现出了忧国忧
民的人文主义精神,开始关注社会,关注自我价值的实现,人类开始向文明的
社会迈进。第四章具体剖析了《诗经》中所反映出来的生命美学精神。结语部
分则总结了《诗经》中的内容,评价了一下《诗经》的历史地位,点明笔者的
观点。
本文就在用西方的原型批评理论,借鉴吸收中国学者叶舒宪以及闻一多先
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生研究《诗经》的方法的基础上,综合考据学、人类学、宗教学、心理学等多
种学科,还原《诗经》中的原始社会面貌,揭露其诗歌中间反映出来的原始社
会的遗风,展示诗歌中彰显出来的生命的力量和精神,而其中所包涵的生命美
学思想自然也将展露无疑,流光溢彩。
关键词:《诗经》 原型 原始社会 生命意识 生命文化 生命美
学
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Abstract
“TheBookof China’Sfirst collection a
Songsas poetry total,plays
on
roleof isan historicalmaterialsthe of
inportantlinking,itimportant study
anditalso 8.11
China’S stateofhumanlife roleforthe
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developmentpoetry.Theprimitive Songs”
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