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他性存有——列维纳斯“伦理形而上学”研究 目 录 目 录 目目 录录 中文摘要I 英文摘要II 前 言1 0.1 列维纳斯其人及其思想溯源1 0.2 本文的框架及内容概述4 0.3 本文的研究动机与价值6 第1章 核心的问题：伦理学作为第一哲学9 1.1 反思传统9 1.1.1 从“存在”开始9 1.1.2 “善高于存在”12 1.1.3 列维纳斯的“伦理形而上学”16 1.2 灵系他人18 1.2.1 悖论：遭遇他者的脸18 1.2.2 替代：先验主体的涅磐与伦理主体的诞生21 1.2.3 责任：非对称的中心25 第2章 谜引发的问题:他性存有28 2.1 从现象学到谜28 2.1.1 胡塞尔的道路28 2.1.2 海德格尔的道路30 2.1.3 列维纳斯的道路31 2.2 他性存有34 2.2.1厌倦、疲乏及倦怠34 2.2.2 失眠与孤独36 2.2.3 异域感 37 第3章 对死亡的思考：一个转向39 3.1 对海德格尔“向死而生”的提问39 3.1.1 与死亡一起展开的是“虚无”吗？39 3.1.2 真正属己的死亡何以可能？40 I 他性存有——列维纳斯“伦理形而上学”研究 3.2 列维纳斯的回应：“向生而死”43 3.2.1 死亡是时间的中断43 3.2.2 死亡是不可理解的44 第4章 不可能的终结：面对无限46 4.1 无限：爱比死更有力量46 4.2 上帝：不在场的在场49 结 语52 后 记54 致 谢53 参考文献55 附 录58 II 他性存有——列维纳斯“伦理形而上学”研究 他性存有 他性存有 他他性性存存有有 ——列维纳斯“伦理形而上学”研究 ——列维纳斯“伦理形而上学”研究 ————列列维维纳纳斯斯““伦伦理理形形而而上上学学””研研究究 褚少楠 摘要： 摘要： 摘摘要要：：本论文的核心问题是“列维纳斯‘伦理形而上学’研究”。为何是 以“伦理形而上学”作为列维纳斯的关键问题提出来？列维纳斯的哲学有两大互 为相关的主题：一是对“总体性”哲学的批判和拒斥；同时，又是对一种在自身 中拒绝“同一性”的“他者”与“我”的关系的探讨。“他者”与“我”的关系 事实上被列维纳斯视为一切意义的最终源泉，承载着一切原初的社会性的价值判 断（善、自由、正义等）。至此“他者”与“我”的关系成为本篇论文探讨的中 心。 本论文就是围绕着这一中心，透过讨论列维纳斯的“异质性理路”，开辟了 一个“为他者而在”的“存在”领地，重新在“存在论”之外开辟了另一个可能 的维度——“他性存有”。西方哲学传统把“存在论”作为“第一哲学”，然而， 列维纳斯认为“存在”意义的问题就是关于“存在之正义”的“伦