2014年青岛世园会鲁锦元素在礼仪服饰中的设计与研究调研报告111解读.doc

“2014年青岛世园会鲁锦元素在礼仪服饰中的设计与研究”调研报告 鲁锦是一种民间手纺、手织、天丝染色的纯棉织物，俗称老粗布。对鲁锦元素在礼仪服饰中的设计进行研究，不仅可以提高档次，还可以带动产品的系列发展，刺激消费，丰富生活。 深入理解鲁锦的民间文化内涵，可以更好地对鲁锦产品进行开发系列，其设计理念将会逐步走向时尚化、多样化、个性化，使其适应范围更广。 鲁锦的渊源及其现状 鲁锦的起源与分类 鲁锦是指山东鲁西南一带民间手纺、手织、天然染色的一种纯棉织物，俗称过去农村妇女织的老粗布。受限于工艺条件，其花纹主要是方形几何纹，因此，又被称为“花格子布”。鲁锦以菏泽的哪城、东明，济宁的嘉祥最为著名。锦是中国传统高级多彩提花丝织物，代表着最高的纺织技术，有“织采为文”、“其价如金”之说。鲁锦的织造原料不是桑蚕丝，属土织布，之所以也被称为锦，是对它的一种美化。 据史料记载，元末明初，山东省鄄城县便出现了鲁锦，当时的鲁锦工艺比较粗糙，花色单调，品种较少。随着纺织机械的更新和化工染料的应用，鲁锦工艺有了很大提高，到了清代，鄄城鲁锦被当地官吏作为贡品上献朝廷这种土生土长的农家织锦，在锦衣玉食的统治者面前，成为珍贵的宝物。在中央美术学院研究所民间工艺品标本室里，至今还收藏着清末鄄城鲁锦数百个品种。?  2、鲁锦的现状及发展趋势 山东是一个有着深厚历史文化积淀的省份，拥有众多丰富的非物质文化遗产。鲁锦艺术作为非物质文化遗产是一种宝贵的历史和文化资源，具有重要的历史、文化和艺术价值，如果对这种资源进行充分地保护和挖掘的话，将会极大地促进山东旅游产业、文化产业的发展。然而，随着城市化进程的加快和社会环境的改变，许多非物质文化遗产渐渐失去了存在的土壤，有的已经面临着毁灭的困境。 鲁锦传统织造服饰属于我国传统文化的一部分，它形制丰富、工艺精湛，寓意深刻，是中国传统思想和文化艺术的集中体现，它蕴含着山东人民特有的理想、愿望、生活方式、民俗心理，审美情趣和艺术传统，有着很高的文化价值、审美价值以及历史价值。而随着社会机制、形态的变化，文化基础、背景的变革，山东鲁锦被新技术、高科技取代，已失去了往日的风采，它作为鲁西南地区的非物质文化遗产同其它非物质文化遗产一样，也在急剧变迁。 如今很多原汁原味的鲁锦传统艺术在现代城市中已经彻底消灭，或是面临着严峻的生存考验，我们只能到博物馆、部分偏僻的乡村、甚至收藏者家中去寻其真迹了。目前有少数学者在我国传统民间艺术研究文献中有提到一部分鲁锦传统服饰的形制特点、工艺技术和图案特色，但并未作为一个专题来进行重点研究，也无人宣传，是个研究的空白，所以保护、发掘和弘扬鲁锦艺术，成为一个急需解决的课题。 传统鲁锦元素的内涵解读 鲁锦的工艺文化 从目前鲁锦花色品种的变化来看，一般的是原白色棉织物，可用于染作不 同花色、适用于不同用途，这样的织物都是一经一纬织成，有两格缯提经，一把梭穿纬，在棉织工艺中是操作最为简单的一种。其次是条纹织物，多为经向起条纹，纬线仍为一把梭，比原白色织物稍微复杂些，即在作经线时，根据条纹色彩和宽度的要求排列经线，这个排列在牵机时做，绕有不同颜色线的子根据花纹需要摆放即可。比它稍复杂的是平纹格子布，经线的做法与条纹布一样，织纬线时则需要换色梭，同时还需要记住经线中色线的排列根数，纬线必须与其相同，才能织成方格花纹。复杂些的是提花织成富有变化的几何纹样，色彩也比较丰富，织时需要两把梭交换，花纹复杂者则需多把梭、四格缯，多把梭可以多到八把、九把、十把，十七、八把的也有。 2、鲁锦的纹样构成特点 从构成角度看，鲁锦纹样的构成元素是几何形，下面的表格对鲁锦纹样的造型进行了分析。 早期的几何形主要是斜纹、条纹及格纹。这些几何形从制作到纹样布局都相对简单，因此沿用时间很长。其条、格的分割形纹样特征贯穿于鲁锦纹样的整个发展演变过程中，可被看作是鲁锦的常规纹样。特殊纹样较常规纹样出现较晚，织造工艺也较复杂，其种类繁多。所谓特殊纹样，往往是指那些具有固定传统民俗语意的纹样。这些民俗特征可从纹样名称上略见一斑，如枣花纹、水纹、狗牙纹、斗纹、芝麻花纹、合斗纹、鹅眼纹、猫蹄纹等。不难发现，这些纹样题材都来自于人们日常生产、生活中所见的植物、动物及器皿等。从构成角度看，特殊纹样实际上是常规纹样的变化与发展，即在条、格基本骨架基础上，利用叠加及色彩变化等方式产生的更为丰富的图案。 在条纹基础上演变而来的特殊纹样主要有水纹、狗牙纹以及芝麻纹等。其中，水纹、狗牙纹的形态相似，都是以多组重叠锯齿长条状来表现水纹和狗牙纹的形态特征。芝麻花纹造型是有象征芝麻杆的直线和在直线两侧代表芝麻花的点状纹样组成，纹样排列规律，四四方方，规规矩矩。 早期格纹是通过经向、纬向条纹的叠加而形成。后期格纹变化的主要方式之一是在格纹骨架基础上，再以经、纬向的窄条纹