第讲道德的演进.ppt

课程回顾 伦理学的主要类型？ 道德的本质？ 一、个体道德及其需要 （一）、个体道德的界定 （二）、需要理论 （三）、个体道德需要 马斯洛的“需求层次理论” ①生理上的需求 　　这是人类维持自身生存的最基本要求，包括对以下事物的需求： 　　◆ 呼吸 　　◆ 水 　　◆ 食物 　　◆ 睡眠 　　◆ 生理平衡 　　◆ 分泌 　　◆ 性 马斯洛的“需求层次理论” ②安全上的需求 　　这是人类要求对以下事物的需求： 　　◆ 人身安全 　　◆ 健康保障 　　◆ 资源所有性 　　◆ 财产所有性 　　◆ 道德保障 　　◆ 工作职位保障 　　◆ 家庭安全 马斯洛的“需求层次理论” ③情感和归属的需求 　　这一层次包括对以下事物的需求： 　　◆ 友情 　　◆ 爱情 　　◆ 性亲密 马斯洛的“需求层次理论” ④尊重的需求 　　该层次包括对以下事物的需求： 　　◆ 自我尊重 　　◆ 信心 　　◆ 成就 　　◆ 对他人尊重 　　◆ 被他人尊重 马斯洛的“需求层次理论” ⑤自我实现的需求 　　该层次包括对以下事物的需求： 　　◆ 道德 　　◆ 创造力 　　◆ 自觉性 　　◆ 问题解决能力 　　◆ 公正度 　　◆ 接受现实能力 （2）道德需要的特点 ①利我性和利他性的统一 ②层次性与整体性的统一 ③稳定性与可变性 ④独特性与共同性的统一 （3）马克思关于道德需要的论断 “人的每一种本质活动的特征，每一种生活本能，都会成为人的一种需要。” 人的需要的丰富性是“人的本质力量的新的证明和人的本质的新的充实。” “任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官做事，他就什么也不能做”。 “个人总是并且也不可能不是从自己本身出发。” “人们所奋斗争取的一切都同他们的利益有关”。“ （一）选择及其责任：个体道德的逻辑起点 案例分析（教材45页） 该不该判霍姆斯凶杀罪？ （一）选择及其责任：个体道德的逻辑起点 （1）意志自由的道德意义 ①何为自由？ 自由是一种免于恐惧、免于奴役、免于伤害和满足自身欲望、实现自我价值的一种舒适和谐的心理状态。自由既有为所欲为的权力又有不损害他人责任义务。 （一）选择及其责任：个体道德的逻辑起点 汉语词典里的界定： 1.由自己作主；不受限制和拘束。 2.法律名词。公民在法律规定的范围内，其自己的意志活动有不受限制的权利。如言论自由，集会结社自由之类都属于法律自由。 3.哲学名词。人认识了事物发展的规律并有计划地把它运用到实践中去。哲学上所谓自由，是指对必然的认识和对客观世界的改造 （一）选择及其责任：个体道德的逻辑起点 自由的特性 第一、限制性 第二、矛盾性 第三、危机性 （一）选择及其责任：个体道德的逻辑起点 ②意志自由的含义 意志自由 (will free)是一个哲学信条，它认为，我们的选择最终取决于我们自己。 人基于理性而对自身主体性的维护以及体现人的生命高贵性的精神倾向（教材46）。 拓展了主体的认识能力 坚定了主体的决定能力 强化了主体的自觉能力 （一）选择及其责任：个体道德的逻辑起点 意志自由在道德实践中具体表现为道德主体在行善与作恶、崇高与卑劣、利己与利他、应当与失当等之间做出选择并采取行动的自由。 意志自由构成了道德活动的前提，也是确认个体道德的内在依据。 （一）选择及其责任：个体道德的逻辑起点 ③有关意志自由的理论 苏格拉底 人的自由意志本质上是向善的，因为只有善事才对他有好处，恶事则使他亲受其害。一个人之所以要去作恶，也只是因为他以为那是善的，只要他知道了那是恶，它就不会主动去作恶了。因此要达到善，关键不在于限制人的自由意志，而在于教给人什么是善的知识；至于为善的意志（德行）本身，则是人天生固有的，不可教也不用教的。 （一）选择及其责任：个体道德的逻辑起点 亚里士多德 柏拉图的“理想国”已表明，对自由意志的“物化”规定必将导致对自由意志的抹杀；亚里士多德则恢复了个体自由意志的不确定性和选择的权利。他说：“所以道德性依乎我们自己，过恶依乎我们自己。因为我们有权利去作的事，也有权利不去作。我们能说‘不’的地方，也能说‘是’。如果做高贵的事情在于我们，那么不做可耻的事情也在于我们；如果不做高贵的事情，在于我们，那么，做可耻的事情也在于我们。” （一）选择及其责任：个体道德的逻辑起点 普罗塔哥拉 人们为了维护社会生活不得不假定人人都具备道德和正义的自由意志，但实际上，如果没有外来的强制和教育，那么人就会“只怀着一些相反的恶习，”而不能凭自己的自由意志成为一个善人。 （一）选择及其责任：个体道德的逻辑起点 斯宾诺莎 当斯宾诺莎以泛神论的方式将上帝消解为自然