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尼采精神观的伦审视
中文摘要
尼采,这位十九世纪著名的德国哲学家,准确地预见了笼罩于
现代西方人的精神危机。而他对于这场以信仰危机、道德危机以及
精神疾病泛滥等为主要形式的精神危机的深刻反思就成为了其精神
观的逻辑起点,因此开创了他的伦理思想体系,从而也对西方哲学
产生了重大影响。
在尼采的精神观中,自由就是精神的本质。而在其“精神三变”
说中,尼采就通过比拟的方式将人的精神从如同骆驼般地全然不自
由,再到如同狮子般地争取和创造自由,最后到如同婴儿般地真正
畅享自由的状态一一表述。对于基督教及其道德对人类精神的束缚,
由此所造成精神的极不自由状态,尼采予以了严厉地批判和控诉。
而尼采所理解的精神自由,是以意志的不受拘束为实质,通过克服
阻力的大小来衡量其程度,并以自我负责为保障。当然,精神自由
还需要经过努力创造才能获得。尼采认为精神的超越性就是自由精
神的最好呈现,而且它也代表了精神的最高伦理价值。这样一种精
神的超越性在其超人观、苦乐观以及生死观中都得到了鲜明的体现。
尼采以自由为本质且以超越性为其最高伦理价值的精神观在其
唯意志主义伦理思想体系中起着基础和主导的作用,它也是尼采人
生观的重要组成部分,对于完整和准确地把握尼采的全部哲学及伦
理思想具有重要价值和意义。其精神观对西方哲学起到了重要影响,
在当代社会也产生了一定的积极作用。当然,由于受尼采自身条件、
当时的社会环境以及其它各种因素的影响和制约,尼采的精神观中
不可避免地存在着一定的局限性,对当代社会存在着一定的负面影
响。我们应该正确地看待尼采思想,并对其做出客观和辩证的分析。
关键词:尼采,精神观,精神危机,自由,超越性
ABSTRACT
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