《新世训》生活理思想研究.pdfVIP

摘要 冯友兰在《新世训》中以理性的思考和逻辑分析相结合的方法，对传统道德进行了 理智的分析和形式的肯定，揭示并剔除了传统道德的糟粕与落后的东西以阐明其抽象 的、永恒的价值，且结合具体的生活情景赋予传统伦理思想以新的内容和形式，肯定了 人的理性认识对判断道德行为的意义。冯先生撰写《新世训》的目的，是要建构出一套 为当时的抗战社会所必需的道德规则(亦即生活方法)，来表达自己对社会生活的理解 和人生意义的追求；今天我们从生活伦理的角度研究《新世jJII}中的伦理思想也有其现 实意义和理论意义，它是适应现代世俗社会的个人生活伦理的。 本文分为三个部分： 第一部分主要阐述《新世训》何以为“新”，就在于它不同于古人所讲，也不同于今 人所讲。它有它的“新”点，体现在它是“接着讲”而非“照着讲”、“周全之道”而非 “偏至之端”、“凡人之方”而非“圣贤之道”。 第二部分通过《新世训》的若干具体内容来说明冯友兰在此书中对“道德底”和“非 道德底”同时并重的“双焦点”透视的论述方法，给人们展现了一种理性的生活伦理。 第三部分挖掘了《新世训》中生活伦理思想的现代价值。一方面《新世训》生活伦 理思想继承和弘扬了中华民族中庸之道、勤劳节俭、存诚居敬、和而不同等传统美德， 同时也结合了具体的生活情景赋予了这些传统美德以新的内容；与传统儒家重内心之德 的修养方法不同，重点突出了“行”。另一方面《新世911))生活伦理思想对伦理学学科 建设的启示：体现在新的伦理学立场上，把大量道德中性的思想、行为从理学的“非此 即彼”的框架中解放出来，减少了道德评价对人生的过度介入；体现在伦理观的特点上 即理性化、平民化、生活化；体现在它的现代伦理意义上，给处于生活中的人们提供了 一个价值依靠。从传统伦理思想中提取了人们的共识，给现代的人们自身的精神心里矛 盾给予解脱，为人与人、人与社会以及人与自然之间如何和谐的生活提出了实际可行的、 可操作性的实践方法。 关键词：新世训；生活伦理；现代价值 II Abstract You·lanca耐es reasonable andformalaffirmationtothe Feng through analysis out，eliminatesthe and thinksofthetraditional traditionalmorals，and opens draftylaggard to itsabstract，eternalvalue，moreover，combinesconcretescenesto morals interpret living andformsthetraditional endowwiththenewcontents to morals，affirmsthe rational person’s tothe which moralsbehavior rational with significancejudges by tMnking knowledge uniting Xin methodinthe Shi Treatiseonthe of logicalanalysis’s Xun(New wayLife)． The whichYou-lanwroteXinShi Treatiseonthe