日常生活中身体态的伦理分析.pdfVIP

Y2292979IIIIIIIIIIIIIIIIII 摘 要 身体的意义何在?约翰·奥尼尔认为，人类应该围绕自己的身体来构造人类社会。其 在《身体形态：现代社会的五种形态》一书中奥尼尔详细的表达了身体有助于对于我们自 身、社会、自然的重要性，并且他宣称，我们对身体重要性的关注将使我们看清是哪些秩 序正在支撑着我们的牛活体系。布莱恩·特纳更为直接地提示了我们，社会上各行各业， 各种各样的人都是通过身体来表达其社会定位的。 本文的正文部分由三部分组成。 第一部分是整个文章的理论前提和逻辑前提。在这～部分中，我们通过对亚里士多德 的“善”的理解，首先论证了“身体的善是存在”这一根本性命题。接着围绕这一根本性 命题分别探讨了身体是整体性存在，即从时空两个维度分析身体的伦理属性；交往性存在， 强调了身体的社会属性——交往；功能性存在，论述了，身体的中介作用；自由性存在， 赋予了身体自由的本质以及论述了身体自由就是自然态身体和社会态身体的统一；表现性 存在，探讨了福柯对身体表现性的独到见解，回归到身体最基本的“表现性”。 第二部分是围绕身体而展开的“牛、老、病、死”的伦理道德和“吃、穿、住、行” 的伦理道德。需要强调的一点是，我们采用克里斯·希林的身体概念，他将身