王船山政治哲学究.pdfVIP

摘 要 政治哲学是中国传统哲学的一个中心，而船山哲学是对传统哲 学的大总结、大反思，是中国古代哲学的集大成者。本文着眼于对 船山政治哲学的研究，并试图建立王船山政治哲学体系，这种尝试， 既有必要，也有意义。 本文从三个方面阐述王船山政治哲学： 第一：什么样的政权才是合法的政权?船山认为：合法的政权， 应当具备以下两个条件：一是能够符合道治合一的政治理想，实行 圣人之教。二是由汉民族自己建立的政权。前一条件是合法政权的 最基本的条件，而后一条件是前一条件的根本保证和重要表现。船 山以文化的先进程度来区分华夷，为了捍卫本民族先进的文化而强 调华夷之辨，为了强调华夷之辨而提出“公天下”思想。 第二：什么样的政治关系才是合法的政治关系?船山主张既要尊 君，又要重民。他在主张尊君的同时，又反对高度集权的君主专制； 在主张“即民见天”的同时，又认为要“援天观民”、慎用民意。船 山在政治关系的论述中，充满了辩证法，也蕴涵着某些唯物史观的 萌芽因素。 第三：什么样的政治手段才是合法的政治手段?船山主张德治、 法治、人治相结合，德治是最高的政治追求，法治是必不可少的工 具，而人治才是政治治理的关键。要搞好人治，就得严以治吏，从 严治吏又要先严上官，更要做好选拔人才、培养人才的工作。 船山政治哲学在本质上仍然是传统的，但其中不乏近代思想萌 芽的光芒。 关键词： 王船山 政治哲学 政权 政治关系 政治手段 Abstract The of isthecenter of Chinese philosophy traditional political philosoply Chuanshan summarizesthe traditional and reflectthem．The philosophy of is Chuanshanthe of philosophy ancient ofchina．The summary philosophy isthe text about the of Chuanshan．Andthe study political author philosophy to triasestablishthe of Chuanshan’S of writer system philosophypoliti．The itiS thinksthat necessary． nletextnarrates chuanshan’S of from3sides．The