死亡的三个向度—海德格尔关于死亡的阐释.pdfVIP

摘 要 死亡问题是海德格尔哲学中的一个极其重要的问题，海德格尔 一生的哲学追问都是关涉着死亡，并且死亡在他的哲学中得到三个 层面的发问：时间、存在和虚无。 海德格尔认为，时间是存在的视野，没有时间，存在就不能被 我们“看”见，亦即存在在无时间状态下是与人无关的。存在只有 进入时间才相关于人，才被人把握。而时间的结构就隐藏在死亡中。 死亡是此在一出生就得承担的一种可能性，它作为实际发生的事情 只有在将来才会发生，同时，它作为生命的结束又是一种消逝，即 “过去”。因此，向死存在就意味着一种从将来向过去的在当前的 流逝。 死亡不仅标示着时间，还开启了存在。海德格尔认为，现代社 会的贫困在于思想遗忘了存在而只关注存在者，由此而将用于揭示 存在者的科学技术发展到了极至。我们在享受着科学技术给我们带 来的巨大便利的同时却对科技的本质和人是谁的问题知道得越来 越少。因为我们遗忘了存在本身而将存在等同于存在者，人于是沉 论于存在者的世界中，听命于常人的统治而不承担自我存在责任。 这是人类回避本己之死的结果。但此在能从这种沉论中唤回自己。 其方式是在畏、死亡和良知中自己作出决定，自己承担自己的存在， 自己对自己负责。以此来完成对沉论的超越。 在海