荀子“双维”人论思想研究.pdf

内容摘要 本文通过对苟子人性论的“双维”结构进行论述，解答了苟子所提出的“性恶论 与儒家哲学主张“广播仁义，传道教民的价值取向如何相容的问题。 ，文章第一部分在充分阐释基本概念的基础上就苟子“双维’’人性论的主要内容进行 论述。苟子所提出的人性论不是单一的“人性恶’’，而是“双维’’。具体则可以称为“双 维四项’’，一个维度是现实的维度，主要是以自然描述的方法揭示人的们|生与“辨 两大性质。因为荀子所讲的“人之性恶’’的“性并不能完全等于我们所谈论的“人性 的那个“性’’，而他理论中的“辨’’虽然不称为“性’’，但就其内容来说又属于我们所界 定的“人性’’；另一个维度是可能的维度，主要是以伦理评价的方法表达人在“善’’、“恶’’ 之间的摇摆状态。在客观的描述与评价的基础上，苟子指出具有主观选择能动性的“人 应当发挥人性中有利于道德形成的方面，克服不利于道德形成的方面，从实践上向“圣’’ 的终极价值目标前进。 文章第二部分论述苟子“双维人性论在人性论理论发展和社会历史发展两个层面 上的归依。从理论发展而言，他的思想基点是保持了孔子的基本思路。孔子对“人性” 的基本看法是复杂，“人性’’中既有助人形成道德行为的“道德属性”，亦有阻止这一情 况发生的东西。荀子将人性看作“双维四项’’，并将“善、恶属性放在可能的层面上， 充分体现了孔子的